杨凯祺 王晓利

“他者”理论这一思潮的哲学渊源可以追溯到柏拉图时代，他首先提出了“同者”和“他者”的对立关系。存在主义哲学家萨特提出了他者的“凝视”概念，一定程度上也暗示了主客体之间的不平等关系。品钦的小说《拍卖第四十九批》叙述了一位发生蜕变的女性形象—奥迪帕。主人公奥迪帕是一位典型的女性形象。小说的亮点在于探寻奥迪帕在寻求遗嘱真相过程中的种种遭遇，完美地再现女性的蜕变过程，展现女性从自主自愿地依靠男性到自我解救的过程，从他者到自我实现的成长过程，深入探讨女性可以通过自身实现成长的社会意义。当女性自身转变意识，改变对自我“他者”的看法后，用实际行动呈现自己的主体形象，方能实现自我的突破和成长。

一、传统赋予女性的形象

后女性主义的“他者”强调在传统的父权社会，女性没有自主的能力，必须依靠男性求得生存。换言之，女性在男性的庇护下得以生存，能否立足也依赖于男性的取舍与选择。奥迪帕是典型的郊区中产阶级家庭主妇，每天被困在家庭琐事中。这样的生活方式久而久之剥夺了其女性的自我意识，为她铸造了一座无形的禁锢之塔。在故事一开始，她就被赋予了传统女性的标签：逛的是家庭主妇常去的“特百惠家用塑料制品推销聚会”，需要精神医生，也有着传统女性对丈夫的绝对服从，在这个阶段，小说将奥迪帕完全塑造成传统女性的形象，没有赋予她任何特质。……