刘睿祺

自荷马史诗面世以来，对其的戏仿、续写甚至重写层出不穷，有关荷马史诗与其他文学作品的对比研究更是屡见不鲜。约翰·坎尼就认为荷马是欧洲文学当之无愧的起点。爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》与史诗《奥德修纪》之间的戏仿对应关系是学界所公认的，美国评论家埃德蒙·威尔逊也认为应该参照《奥德修纪》来理解《尤利西斯》中的人物和情节。乔伊斯本人在寄给姨妈约瑟芬的信中也建议她将《奥德修纪》作为《尤利西斯》的导读材料。那么，《奥德修纪》对《尤利西斯》究竟产生了何种影响？如何理解二者之间的关系呢？

本文作者认为，《尤利西斯》对《奥德修纪》的戏仿并非乔伊斯刻意为之，乔伊斯只是借《奥德修纪》的框架完成小说。因此，没有必要将《尤利西斯》中的戏仿看得太重，认为乔伊斯写作《尤利西斯》时参照《奥德修纪》的神话原型是想借古讽今完全是过度解读。当然，《尤利西斯》与《奥德修纪》二者之间的紧密关系是显而易见的，而这种关系意在借用对《奥德修纪》的戏仿表达对现代社会人类命运的关怀和现代人的“自我”的找寻之旅。

一、《尤利西斯》对《奥德修纪》的戏仿

《尤利西斯》在人物塑造、故事结构和一些细节上比照《奥德修纪》而作，但因其在人物形象和故事背景上与《奥德修纪》形成的巨大反差形成了对《奥德修纪》的戏仿。

（一）人物形象上的对应与戏仿

《尤利西斯》的标题“尤利西斯”是古希腊英雄奥德修斯的拉丁文名，而“奥德修斯”则是希腊名。……