贺婷婷

济慈是英国诗坛上鲜有的天才诗人，其诗歌、诗论亦如璀璨的明星在天宇中熠熠生辉。他创作的诗篇《恩底弥翁》《秋颂》《夜莺颂》《拉弥亚》等篇篇誉满人间;同时，他又是一个十分重视传统的人，一直吸收着斯宾塞、莎士比亚、弥尔顿等人身上的英国诗歌传统。他的诗论散见于他给亲朋好友的书信中。其中，最为著名而影响深远的诗论是他的“消极感受力”（国内有多种版本的翻译：周珏良将之译作“天然接受力”和“反面感受力”，梁实秋先生译作“否定的才能”，袁可嘉先生翻译为“消极的才能”，等等。本文所采用的是王若昕翻译的“消极感受力”）。他认为一个诗人要想有所成就，成为一个像莎士比亚那样伟大的诗人，必不可少的条件就是要有“消极感受力”。作为19世纪浪漫主义时期的诗人，这是一种独特而迥异于其他浪漫主义诗人的诗歌理论。浪漫主义时期的诗人比较注重情感的表达，对个人思想和风格的表达几乎成为一种风尚，而济慈却认为真正的诗人是无个性的，诗人的状态是一种无我的状态，是一种与客观事物平等相处、和谐沟通的状态，而不是诗人作为主体高高在上、主宰一切的强势。济慈这种超然的“消极感受力”在他的著名颂诗《秋颂》中表现得淋漓尽致。

一、济慈的消极感受力

“消极感受力”是济慈在1817年12月28日写给其兄弟乔治和托马斯的书信中提出的，直接的表述只有短短的一段。王若昕将其译为：“一些事情开始在我的思想上对号入座，立刻使我想到是什么品质造就了一个有成就的人，特别是在文学方面。……