摘  要：鲁迅小说集《彷徨》中的两篇小说《肥皂》和《高老夫子》，对那些善于伪装和欺骗的国粹主义者进行了深刻的揭露和批判。这些所谓的顶着“国粹主义”高冠的人，都只是一些言行不符、前后矛盾、蝇营狗苟的“假作派”。鲁迅以他高超的讽刺手法，像显微镜一样透射着现实生活中形形色色的人群，挖掘出那些包裹着美丽外衣的荒诞无耻的丑恶灵魂，同时也引起群众对自身的深刻反思。

关键词：假作派;封建卫道士;国粹主义;反讽;肥皂;高老夫子

一、引言

鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》，是中国现代白话文学的开端和成熟的标志，在那个黑暗又荒诞的年代里，伴随着文学界的革命，给予社会一种新的、健康的生命力，如熔岩一般喷射出来，炽热地冲向封建势力，冲向帝国主义，冲向一切吃人的旧文明。

由于帝国主义的入侵，当时的中国处于半封建半殖民地的社会，中国的文明也处于一种半封建文明当中，一边是改良未成，仍留下许多糟粕的封建传统旧文明，一边是帝国主义为了麻痹人心，推行的资本主义幸福观。在这一片混乱中，鲁迅拿起笔杆，猛烈地抨击那些新旧国粹主义者，批判他们实际的道德操守和嘴上标举的仁义道德的不一致，并投影到小说中，不仅写出了如四铭、高老夫子之类的“假作派”，也在《补天》中塑造了漫画式人物“古衣冠的小丈夫”等这些“满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼”[1]的封建卫道士。鲁迅说过：“倘以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说什么都是一样虚假的。……