摘  要：器物美学具有三重内涵。首先，它包含通过欣赏和使用器物来进行审美观照的内容;其次，它将日用百物都纳为研究对象，探究器物所构成的生活世界的价值与意义;最后，器物美学作为思想范式，帮助我们从媒介的角度来打量艺术。“荆轲刺秦王”故事中的剑、匕首、筑和地图，能够帮助我们实证性地揭示出后两方面内容的存在。进一步，这也能帮助我们回答“功利性的器物有可能成为美学研究的对象吗”这个关键问题，从而确立器物美学的理论合法性。

关键词：器物美学;荆轲;剑;匕首;筑;地图

器物美学研究，可从以下三方面展开：

器物美学所面对的，当然是器物本身，不再将美学的视野局限于纯粹的艺术领域，而是将日用工艺、物质文化都包入审美分析的范围，从中实证性地、物质性地发掘出美学思想的新鲜火花。

这第一层面的器物美学研究，不仅包括对器物之形式美的观照，还包含其他诸多层面。例如，不仅用审美的目光来打量器物，还需要用身体行动来与之交往，在使用、体验器物中获取最为生动活泼的审美感受：“器物美学的审美途径是欣赏和使用。”[1]就此而言，这一层面的器物美学最为基本，是工艺美术、设计美学的继承者，可视为生活美学、日常生活审美化等理论思想的进一步深化。

第二层面，各种各样的器物构成了一个活生生的生活世界，我们在其间才找到了存在的可能。于是，我们不能仅仅关注具有形式美、功能美的工艺品，还需进一步扩大研究范围，将日用百物都纳为研究对象，由此探究器物所构成的生活世界的价值与意义。……