廖晓凤

在学习启蒙运动一课的时候，有位学生突然提出了一个引人深思的问题，“启蒙运动究竟是怎么一回事，历史上的运动到底是什么含义？”读及王奇生教授代表作《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》第一章“新文化运动是如何运动起来的”这部分内容，本人深受启发。

“启蒙”原是“光明”的含义，18世纪时是指每个人都有权拥有光明，而当这场以批判反思现实和社会，呼唤理性和自由为主要特征的活动被称为运动并广为人知之后，“启蒙”有了更为丰富的含义，即开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。这场被称为西方第二次思想解放的启蒙运动，最初在英国兴起，而后在法国得到极大的发展。法国涌现出一大批杰出的启蒙思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等，他们把启蒙运动推向了高潮。

在以往对法国何以成为启蒙运动的中心以及法国启蒙运动的源起问题的讨论，大都致力于旧制度下的政治，经济发展，宗教政策，社会分层这些社会大背景，当然，把启蒙运动放在旧制度的大背景之下考察是必要且必须的，但是作为一场运动，其过程是非常复杂的，不能把启蒙运动的起源和过程、结果割裂开来，运动内部的各种因素其实是一个互动交错的动态过程。比如说，18世纪开始，各种公开交流的场所，如沙龙，咖啡馆盛行，各类报刊杂志广泛传递信息。……