秋慈

文化符号一脉相承

良渚文化是分布于我国长江下游，环太湖流域的新石器时代晚期考古学文化，因1936年在浙江杭州余杭良渚镇的首次发现而得名。良渚文化的重要标志物——玉琮，在商周礼制中作为一种主要的玉制礼器被继承了下来。而在商周青铜器上常常出现的饕餮纹，也被考古学界认为是源自良渚玉器上的神人兽面纹。从良渚文明到商周文明，已隔1 000余年，而文化符号却一脉相承。

1986年，考古专家们开始发掘良渚遗址的反山墓地，出土了许多保存良好的玉器。其中墓葬等级最高的12号墓中出土了一件玉琮，它重约6.5千克，外方内圆，为良渚文化玉琮之首，得名“玉琮王”。

玉琮王的琮体四面直槽内上下各雕刻一完整的神人兽面像，神人兽面像又称“神徽”，它像人又像兽，神秘而诡异，其复杂和精细的程度让人感到匪夷所思。

神人头戴高耸宽大的羽冠，脸是倒梯形，圆眼重圈，三角形的眼角，宽鼻，用弧线勾出鼻梁、阔嘴，内刻兩排平齐的牙齿。脸面和羽冠都是浅浮雕，微微凸起。更为精巧的是，神人的四肢也被用阴纹细细地刻了出来，上肢抬臂、弯肘，五指平张，手臂和胸前都有卷云纹饰。

神人的身下是一只伏在地上的神兽，重圈为眼，外框还有椭圆形的眼睑，两眼之间用桥形凸面相连，有鼻梁和鼻翼，阔嘴，内有尖利的牙齿，两侧还有两对獠牙。神兽下肢是蹲踞状，锋利的爪子卷曲，神兽身上有着和神人一样的卷云纹装饰。

此外，如果仔细看，你会发现在神兽的两侧各雕刻了一个鸟纹，鸟身与神兽的大眼睛似乎有几分相似，这种人、兽、鸟的组合在其他良渚时期的玉器上也很常见。……