结的记事功能

距今七万至十万年前，当时的山顶洞人就已经开始使用骨针和线的缝补技巧，将兽皮缝合起来穿在身上蔽体御寒，也就是说，山顶洞人已经知道如何把绳子系在一起打结，从此各式各样的绳结就逐渐发展出来了。

上古无文字，结绳以记事。《易·系辞下》中记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《孔颖达疏》中写道：“结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。”

结绳记事是指远古时代人类摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段。它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。一些部落为了把自己的风俗、传说以及重大事件记录下来、流传下去，便用不同粗细的绳子结成不同的结，每种结法、距离、大小以及绳子粗细都表示不同的意思，由专人（一般是酋长和巫师）遵循一定规则记录，并代代相传。

虽然目前未发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会所遗存的绘画中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等均提示先民结网是当时进行渔猎的主要条件。因此，结绳记事（或计数）作为当时的记录方式是具有客观基础的。

结绳记事对绳子的颜色、材质、粗细、经纬、主支有着严格要求。颜色方面，人类至少可以使用黑、白等九种颜色的绳子来表示不同含义。材质方面，可以用动物毛线绳、树皮绳、草绳、麻绳等各种材质的绳子。粗细上，最少能够分成粗、中、细三种不同规格的绳子。经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子。……