张一兵

摘要：作为法国情境主义国际的重要成员，瓦纳格姆在《日常生活的革命》一书中认为，资本主义导致的异化不再局限于生产活动，而是已经深入到人们的日常生活之中;在资本主义景观社会中，人不再是具有创造性的主体，不再是参与性的一员，而是苟生的大众。为此，瓦纳格姆提出通过想象力的发挥打破景观的统治，通过爱的激情重建人與人之间的交往，通过游戏恢复人的参与性，从而实现日常生活的革命。然而，瓦纳格姆并没有明确的革命纲领，也缺少明确的目标。

关键词：瓦纳格姆;日常生活革命;情境主义国际;景观意识形态

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.02.005

在法国情境主义国际（Intemationale situationniste，IS，1957—1972）的先锋艺术运动中，有一位典型的诗人革命家——瓦纳格姆（Raotll vaneigem）。之所以史上留名，是因为他写下了在巴黎红色五月风暴中遭左翼学生热捧的《日常生活的革命》一书。在这本书中，瓦纳格姆认为，在资产阶级的景观社会中，人应该具有的创造性实现、基于真情的交流和人与人共在的参与活动都发生了病变，创造性异化为强暴式的占有，交流畸变为景观中介了的伪欲望，游戏的参与倒错为麻木的旁观，这是支撑苟生的人平庸日常生活的根本。因此，日常生活革命的任务，就是要通过革命性的异轨，彻底打碎资产阶级景观的控制，使人重新获得主体创造性实现、爱的激情中的交流和游戏的本真参与，这也是让日常生活成为艺术瞬间的情境建构。

一、实现、交流与参与三者统一的辩证法