覃健 徐薇婷

【摘要】以壮族文化陈列和铜鼓文化陈列为例，广西民族博物馆借助“民族器物”书写广西世居族群的族群文化，为“广西世居民族文化”表述提供了博物馆叙事的范本。凭借民族器物的选择性陈列和重新编码，广西民族博物馆通过族群文化展示系统将民族平等、中华民族多元一体格局乃至跨境族群文化圈纳入到器物民族志式的族群表述框架之下，从而为广西多元族群及其文化的表述开启了新的面向。

【关键词】民族博物馆;博物馆叙事;器物民族志;族群表述

【作 者】覃健，广西外国语学院副教授;徐薇婷，广西外国语学院讲师。广西南宁，530222。

【中图分类号】G122 【文献标识码】A  【文章编号】1004-454X（2021）03-0105-0009

引言

民族类博物馆往往收藏、陈列和展出特定族群群体社会中的器物，并以某种形式对器物所存在的时空环境所包含人与自然互动历史、族群文化脉络乃至人群生活方式进行阐述，深入叙事解读特定族群的人类文化体系之功能意义。借用文学叙事的概念，我们称之为“博物馆叙事”。

正如利奇曾以1993年大英博物馆的“天堂”展览为例，指出了博物馆展览在表征异文化意义非凡。博物馆通过物品的分类，整体布局和展览来展现一种“异文化”，来完成对他者文明的表征。在他看来，博物馆的展览是借用诗学手段来完成对藏品的整体布局叙事从而塑造一个他者的异文化。[1]153～154

民族志是研究异文化的另一类经典文本。民族志作者以文字，图片的方式记录他者文明，书写他者族群历史、人口构成，社会变迁、政治经济体系、语言文字、宗教信仰、道德伦理乃至饮食衣物等物质生活方式。……