王晓升 刘彬彬

摘要：在阿多诺看来，海德格尔的存在概念包含了一种抽象的秩序，而这种抽象的秩序也不否定个人的作用。这种存在概念把人的自大狂意识与对于抽象秩序的服从结合在一起，把意志自由与人对于秩序的服从结合在一起。这恰恰与阿多诺所理解的神话相一致。而海德格尔的存在概念之中的神话要素与他对于筹划、命运的理解结合在一起。筹划本来是人的筹划，显示了人的自主性，但海德格尔的筹划却不是人自身的筹划，而是存在的投射，这种存在的投射显示出一种命运的特点。自主的个人最终屈从于命运，争取自由的努力演变为对于自由的恐惧。海德格尔思想中的神话要素还表现出了对自然的崇拜，体现在他的“家园”概念之中，其中潜藏着法西斯主义的意识。然而，由于存在论与社会历史之间存在着一种若即若离的关系，因此我们不能简单地把存在论和法西斯主义等同起来，也不能简单地认为它与法西斯主义毫无关系。

关键词：阿多诺;海德格尔;存在;法西斯主义

作者简介：王晓升，华中科技大学哲学学院教授、博士生导师（武汉 430074）;刘彬彬，华中科技大学哲学学院博士研究生（武汉 430074）

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.04.004

海德格尔的哲学从其诞生开始，直到今天仍然对许多哲学工作者来说充满了魅力。这种魅力也容易使人忽视海德格尔哲学与纳粹思想的内在关联。正如有人所指出的那样，海德格尔加入纳粹的行动不是偶然的冲动，而是“在哲学上被根本决定了的”（philosophically overdetermined），这是个难以解答却又不能回避的问题。……