邹观赐

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一、人物品藻：魏晋名士的容止之风

人物品藻，指的是对人物德行、才能、容貌、举止等进行品评鉴赏，其在魏晋时期成了名士们的审美活动。身材高挑，皮肤白皙，中性化的身体形象成为魏晋名士的审美标准。而其背后，更体现着对人物品格美，内涵修养地注重。

西晋著名诗人潘岳，字安仁，人们亦称他为“潘安”。是中国历史上鼎鼎有名的美男子。

“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”①

潘岳姿容秀美，神态动人。他年少时从京城洛阳的街道上经过，城中的妇女们见到他，纷纷涌过来围成一圈目睹他的风采。同样作为诗人的左太冲相貌丑陋，也穿着华丽的服装效仿潘安乘车游赏，结果被乱吐唾沫，只好落魄而返。

故事虽显夸张，但充分说明魏晋时期人们普遍的爱美之心，对容貌仪态之美的崇拜和迷恋到了登峰造极的地步。但后世人便会提出疑问：这样的风气是否太过“外貌协会”？以潘岳为例，他不但相貌英俊秀逸，身姿潇洒，玉树临风，气质超群，而且还是著名的文学家，才华横溢。

“潘文烂若披锦，无处不善……”

潘岳的文章灿烂得如同身披锦缎，无处不美，而《晋书》亦以“词辞绝丽”来形容他的文学修养。可见，人们对潘岳的爱慕，不仅是他的好容貌，更甚是他的才情。这种由外而内的审美鉴赏，说明魏晋时期以柔美为标准的人物品藻并不是肤浅的、流于表面化地对人物外貌的喜好而已，而是由人物的外至内美的品鉴，注重形神兼优，人物品藻具有积极意义。