贾子萱

（哈尔滨音乐学院,黑龙江哈尔滨 150028）

音乐界及音乐教育界常提及的近现代音乐史，一般是指1840-1949年这一阶段。从我国近代文化史的构成情况来看，近现代音乐发展史是其中的重要组成内容之一，其生动地呈现出自十九世纪中叶至今，国内音乐在外来文化冲击之下的艰辛发展历程，之所以将之形容为艰辛是因为在传统观念同外来文化碰撞与交融的过程之中，出现了诸多价值观层面的激辩，诸如：“落后”和“先进”“经验”和“科学”“民族特色”和“普世价值”等之间的针锋相对，这些对立要素，借用社科领域的描述来看，实质上便是“古今”之争，也就是“前现代性”和“现代性”二者之间所表现出的显著差异。假若将近代以来，除去器物层面变化以外，我国文明最大的变化即表现在怎样审视自身以及评判他者这个问题上，由此可以说，近现代音乐史的发展历程在一定程度上映射了中国由古文明转向现代文明的进程。

一、中国近代音乐观念的发展

1.封建主义音乐观

从近代中国社会的发展情况来看，其表现为机制的萎缩与显著的退化，由此使得彼时的国人发出哀叹：曾经煊赫一时的古老文明已经日趋衰落，在这一时代背景之下，一部分觉醒的知识分子呼唤新的文明秩序的到来，由此便让当时开明的知识分子阶层在鸦片战争之后生出了效仿西方资本主义国家之念，最初的学习集中在自然科学、技术层面，洋务运动是典型的代表。而在19世纪80年代，中国的音乐依然是礼乐教化的工具，正如《乐者古以平心论》中所提道的：“天下之功，必在古乐”。……