付思扬

（西南交通大学人文学院,四川成都 610000）

在《还乡记》中，沙汀塑造了一个被抓壮丁之后从部队中逃出的农民逃兵冯大生，从他的视角反映出四川大后方乡村势力拿着新东西挟持民众，从民众身上榨取油水的社会现状，但是沙汀的重点并非在于表现被压迫的农民的悲惨处境，在他的笔下，这些被压迫的农民固然生活是艰苦的，但他们的生活状态——至少在心态上是并不那么“绝望”的，他们再不是鲁迅笔下如祥林嫂、闰土那般的“沉默的国民”，他们会自觉地以四川乡民特有的风趣倔强与压迫者展开对峙。值得注意的是，他们的这种反抗精神并非从外界接收而来的，也不是哪个率先觉醒的领头人物带领他们站起来反抗，而是他们自发地组织起来，激发出原始的战斗性。其中，以冯大生的转变为例就能看出这种反抗模式的特殊性。

在文中，冯大生一开始从“牛马般的士兵生活”中逃出，凭借自己的毅力返回家中，再到得知妻子改嫁被人霸占，立刻提着斧头前往队副徐烂狗的家里讨回公道，以及最后站出来为反抗保长、乡长这些压迫者企图以打笋子的名义榨取农民劳力和收益而发声，这些情节都表明冯大生无疑是被塑造成一个农民自发反抗的代表。但是，从冯大生起初为讨回公道采取的种种行动来看，他并没有摆脱“旧”的反抗形式：一是不经思考直接提着斧头闯门试图以暴力的方式解决问题，这与《水浒传》之类的快意恩仇情节并无太多出入；……