彭文超 李泽龙

近年来，中小学劳动教育得到了全面加强。教育与生产劳动相结合在新时代呈现新气象，显著改善了少年儿童的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。不过，当前劳动教育依然存在着一些较为突出的问题，例如，劳动形式大于劳动内容，劳动技能脱离劳动精神价值，等等。具体表现为，家庭日常劳动教育止步于扫地、洗碗、倒垃圾等劳动行为本身;学校日常劳动除了同样局限于完成任务之外，还存在诸如家长代劳、专人包揽等现象;社区劳动也常常停留在劳动形式的层面。此类现象的共性是，家长与教师未能引导儿童正确理解与领会劳动的深层精神意义，而这正应是劳动教育的深层目的。

一、劳动创造世界

劳动创造了世界。这当然不是宗教或科学视角的创世论或世界起源论命题，而是一个存在论判断，此处的“世界”所指乃是人的世界，作为人的存在家园的世界。马克思说：“人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”这一判断包含两层意思：其一，人通过自己的劳动而成为社会意义上的人;其二，人通过劳动，将自然界人化，成为人的世界。

中国文化用经典的语汇揭示劳动创造世界的真相。“筚路蓝缕，以启山林”，这一古老成语描绘了人如何通过劳动创造世界。在人类开辟之前，山林（自然）相对于人而言是混沌封闭的自在领域，其意义晦暗不明—正是筚路蓝缕而来的人，通过劳动开启了这个封闭之域，将其建构到人的世界中来，使其意义敞开，成为人的生存之域。……