张璐 侯长生

戏剧是空间与时间共时性的艺术展示，而空间不仅是舞台尺寸之地的活动范围，而且是人物与舞台、情节与空间共同产生戏剧意义的场所。

现代戏剧的舞台由于有布景、灯光、音响等技术手段，戏剧人物活动的空间叙述多了许多背景的叙述。而中国古代戏曲由于舞台只是一个供演员表演活动的场所，人物、情节、活动场景高度凝聚于有限的空间内，无论是在戏棚、戏台、戏亭还是勾栏演出时，都只需根据剧本指示的场景变换道具即可，并没有实质性的空间差异，因此戏剧文本叙事中往往并不作具体的描绘和说明。但如此简单的空间关系依然具有一切空间的普遍性特征：它不仅是一种几何空间，使存在于其中的人们展开各种社会活动，而且还是一种社会空间和精神空间，用法国哲学家列斐伏尔的话来说，就是“空间是政治性的”（享利·勒菲弗：《空间与政治》，上海人民出版社，2008年，第49页），空间的政治性表现于空间的物质实体及其内部的一切构成。关汉卿的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，它以密切联系社会现实，集中反映了元代政治统治的黑暗而著称，将封建统治的残酷、混乱及给下层小人物带来的苦难表现得淋漓尽致。由于戏剧本身蕴含着深刻的政治意义，并不复杂的场景往往通过戏剧人物的口述来说明场所的转换，以背景的调整和不同道具表明空间的差异、身份的印证和等级的划分，是空间政治性的隐晦表现。……