徐久琳

贺麟是中西哲学研究的大家，对于中西方哲学都具有很深的造诣，并且有着文化哲学的宏大视野，了解他对于哲学以及中西哲学的看法，了解他对什么是哲学、哲学研究的对象是什么、哲学的方法是什么，如何看待中国哲学与哲学以及西方哲学的关系等问题，对于我们如何理解中国哲学以及哲学与中国哲学的关系，仍然具有启发意义。前些年，中国哲学合法性的问题一度成为学术的热点，虽然最近几年对于中国哲学的这种质疑声少了很多，但是依然会时不时有学者重新提出，本文借此再对这一问题作些探讨。

一、贺麟的哲学观

对于什么是哲学、怎样才是哲学是中国学人伴随着西学传入必然要面对的一个问题，这不仅是哲学的标准问题，也是如何去理解中国文化与中国哲学本身的问题，对于哲学的理解直接影响到对于中国哲学本身的理解。因为只有理解了哲学是什么的问题，我们也才能在这一标准下理解怎样才能算中国哲学。对于什么是哲学的问题可以分为两个子问题，一是哲学的研究对象是什么，二是哲学的研究方法是什么，前者是哲学的研究范围，后者是哲学的表现方式。

对于第一个问题也即哲学的研究对象是什么的问题，贺麟的回答是哲学关于宇宙、人生的学问：“我们要认识哲学只有一个，无论中国哲学、西洋哲学都同是人性的最高表现，人类理性发挥其光辉以理解宇宙人生，提高人类精神生活的努力”（贺麟：《近代唯心论简释》，上海：上海人民出版社，2009年，第264页）。……