沈云

今本《周易》分为《易经》和《易传》两个部分，《易经》是一本占筮之书，主要内容包括卦名，卦象，卦辞和爻辞。《易传》是战国以来形成的解释《易经》的著作，总共有七种十篇。通过《易传》的解释，原本的占筮之书呈现出了哲理化的倾向。《系辞》是《易传》中的重要一篇，其主要内容是通论《周易》和筮法的大义，解释时并非逐句分析《周易》经文，因此与其他篇目相比较更有哲理性，在易学史和哲学史上影响很大。《系辞》以阴阳说解释《周易》和筮法的原理。通过对《易传·系辞》阴阳观念进行探讨，有助于从整体上把握《周易》的基本原理，并探寻《周易》哲学的理论范式。

一、阴阳的涵义

（一）筮法中的阴阳

《系辞上》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这里讲占筮的情况，从太极、两仪、四象、八卦的演变中论卦画的变化，变化的基础是奇偶数的变化，阴阳二爻的变化。这种变化是怎么表现在筮法中呢？在行筮过程中，蓍策进行参合比伍、错综统合，从而实现卦爻象数的参合交互的有机变通（张克宾：《从文辞到象数：论〈系辞传〉“参伍”“错综”说的意义衍生》，《周易研究》2019年第1期）。这也就是说，从卦画的基本单位看，阴阳是每一卦组成的基本单位，阴阳通过阴阳两爻的变化表现在筮法中，其变化的机理通过奇偶数的变化表现出来。《系辞下》称：“乾坤其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。”乾作为纯阳卦，坤作为纯阴卦，两者相互推移形成了六十四卦。……