摘  要：田涛的小说《沃土》实践了后期京派文学的“苦难美学”理念，于苦难中挖掘自然与人情之美。“苦难美学”认为，苦难是人类永恒的生存困境。书写苦难不仅是对受苦人民的同情与悲悯，更是要超越苦难从而挖掘出苦难之下光辉灿烂的人性和庄严顽强的生命力。时至今日，“苦难美学”仍有其存在的价值和意义，它能够有助于我们更好地面对苦难、理解苦难。

关键词：京派文学;苦难美学;田涛;沃土

京派是20世纪30年代产生的一个自由主义文学流派。有学者认为，京派文学以1933年为界可以分为前期京派和后期京派。后期京派摆脱了前期京派强调文学的个人目的性而排斥或否认文学的社会目的性的弊端，从而具有了一种鲜明的社会目的论指向，开始对现实生活进行深入观照，表现出对现实人生“审美”的同情。作家田涛初入文坛便受到了沈从文、凌叔华、萧乾等京派文人的扶植，他的小说创作立足于中国现实，大体可以分为三个阶段：一是20世纪30年代中期对北方乡村俗相的展示，二是抗战时期为民族存亡的呐喊，三是战后对故乡的回忆书写。其中早期短篇小说《离》《荒》和战后的小说《沃土》《灾难》等明显秉承了京派的审美趣味，尤其是长篇小说《沃土》中对仝云庆一家苦难生活的书写和苦难之中“美”的发现，与后期京派文学的“苦难美学”观念不谋而合。

一、无处不在的苦难

苦难是一种生命的常态，也是文学创作的重要源泉和动力。陈晓明曾说：“文学几乎与生俱来就与苦难主题结下不解之缘，没有苦难何以有文学？……