罗丹

因全球化一体化的席卷和信息革命的不断升级，由其产生的时空压缩和时空延异使得人与人之间愈发模糊和具有不确定性，而本地文化的“在地性”所附属的区域性与差别性强化和重构了大家的身份记忆认知，从而产生凝聚性。“在地性”也成为了近年来大家研究的新地，在教育学、建筑学、民俗学和传播学等各个领域焕发出勃勃生机。非遗文化不仅是国家的传统文化，更是当地的传统文化，是在地性的典型表现。对于地方高校而言，当地的非遗文化是宝贵而丰富的活态教育资源。对于非遗文化而言，地方高校则是传承、发展、传播的重要组织，两者可以成为良好的互动循环体系。信息图表设计本身便具备了一定的信息系统性记录和艺术观赏性，非常适用于非遗文化的数字化记录保护及传播，是高校艺术教育和非遗文化之间很好的切入点。本文针对在地化语境，以景德镇陶瓷大学为研究背景，将景德镇非遗文化导入信息图表课程设计。以其作为研究行动个案，分析具体情境下的非遗文化与地方高校融合方式。

一、在地化视域下的高校非遗教育

（一）在地化语境

有学者认为，“在地化”（Localization）一词最早源于 20 世纪 80 年代的日本商界所创造的“土著化”（Dochakuka）一词，意指面对全球化趋势下对国际经济或商品流动实施本土化改造，并输送至全球。1992 年，英国社会学家罗兰·罗伯森（Roland Robertson）将其转换为学术用语，提出了“全球在地化”（Glocalization）的概念。与当时学者重视全球化均质化的观念不同，罗兰·罗伯森认为，全球化某种意义上催生了地方文化多元化的倾向，两者在进程中互相转换。……