王静

摘 要： 孔繁森是新时期领导干部的楷模，更是新时代全体共产党人的楷模。榜样的力量是无穷的，精神的力量是伟大的。在“两个大局”和“两个一百年”的历史交汇期，更需要精神的支撑和引领。新时代，孔繁森被授予“改革先锋”称号，被评为“最美奋斗者”个人，昭示了孔繁森精神的当代价值。新时代依然呼唤孔繁森精神，人民依然期盼孔繁森式的领导干部。2020年是我们全面建成小康社会的收官之年，党员干部要像孔繁森同志一样，到脱贫攻坚的一线，到带领群众脱贫致富的火热实践中历练，经受考验，磨炼党性，增进群众感情，增强做好工作的本领。

关键词： 孔繁森 清正廉洁 榜样 时代价值

在2020年恰逢党中央号召向孔繁森学习25周年之际，全国各地再次掀起学习孔繁森精神的浪潮，两次援藏，十年高原生涯。人们无不为孔繁森的感人事迹而落泪，为他的崇高精神所震撼，为我们党有这样优秀的领导干部而自豪。1990年陪同江泽民同志视察西藏的迟浩田将军，听闻曾在济南军区当过兵的孔繁森两次援藏、无私奉献的事迹之后，亲自为他题词：“心连心，同命运，共呼吸。”新时代，我们要以孔繁森为楷模，坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系，尤其要焕发对人民群众的真挚感情，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所难。

在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，中共领导干部要积极学习孔繁森精神中清正廉洁的内容，将成为新时期领导干部价值取向的一面镜子、一把尺子，时刻审视自己、鞭策自己，使自己经受得起风浪的考验，真正做到无愧于党无愧于人民（1）（38-42）。同样，孔繁森精神中的清正廉洁，对高校的廉政建设同样起到积极引导的作用。

一、孔繁森清正廉洁的事迹

（一）拒用公车办私事

孔繁森一生廉洁为公，他一直是我们党的干部，用公车十分方便，但是他从不用公家的车办个人的事儿。当时已经作为聊城地区行署办公室副主任的他，在正月十五月圆时，老母亲提出想出去看花灯。这时本可以让司机开公车来接老母亲的孔繁森，却选择了亲自用地排车，甚至还是借来的地排车拉着他的老母亲到街上看花灯（2）（74-77）。在熙熙攘攘的人群中，比那灯火更亮的，是孔繁森清正廉洁的精神。

（二）拒绝福利房让同志

在老家结婚的孔繁森，在与农村姑娘王庆芝婚后的十几年，一直都住在农村的破旧房子里，上有年迈多病的父母，下有两个孩子，爱人还没有工作，孔繁森一人的工资要用来养全家老小，实在是没有多余的钱购置新房。后来，1991年已经作为聊城专员的他，组织上经过综合考虑，给他分了居住条件较好的福利房。可是这个时候孔繁森却说：“不用啦，我不需要，家里有房还能住，这个房子还是留给更有需要的同志吧！”于是，孔繁森毅然决然地把本来单位分给自己的福利房让给了住房有困难的其他同志，自己依然住在农村破旧的平房里。单位领导同事觉得实在看不下去，又提出了可以公家帮着修缮下房屋，这个时候，孔繁森再一次谢绝了单位提出的要为他重新装修房子的建议。在农村破旧的房子里，我们看到了孔繁森清正廉洁的精神。

（三）不让上桌的红塔山香烟

1993年，孔繁森在阿里地委党校作报告的时候，工作人员在他的桌子上摆了两盒红塔山香烟。孔繁森看到后，一支未吸。讲完课后，他深思了一会儿，批评道：“在阿里，一斤羊毛4块8毛钱，一盒红塔山20块钱，吸一盒烟四五斤羊毛烧掉了，同志们怎么忍心吸啊……”于是从那以后，孔繁森在党校定下了三不准：一不准吃请，二不准摆放水果和香烟，三不准拿讲课费。既是对党校到访人员的一个约束，又是对其他单位的一个警示，从此以后，阿里党校严格遵守孔繁森立下的这规定，不知不觉中，很多单位开始效仿。我们从撤掉的红塔山香烟里，看到了孔繁森清正廉洁的精神。

（四）生病了住六人间

1993年，孔繁森生了病，单位开始给他安排了高干病房，但是他坚决拒绝特权安排。在拗不过孔繁森之后，单位把他转出了高干病房，转到了两人间。孔繁森一看，还是坚决不同意，坚持要到最普通最便宜的病房养病。最后，给他换到了最普通、病人最多的六人间，他才欣然接受。从两次挪出的病房里，我们看到了孔繁森清正廉洁的精神。

（五）吃地摊的地委书记

1994年孔繁森去北京汇报雪灾情况。乡亲们正在遭受雪灾，当地经济状况不佳，孔繁森更不舍得在饭店就餐了，就顿顿在路边的小摊上吃饭，基本上就是一碗面。时间久了，随行的工作人员实在看不下去了，一是路边摊的卫生条件达不到，二是作为一个地委书记，天天吃地摊不体面。于是跟孔繁森提出，还是去饭店就餐。可是孔繁森却说：“咱阿里太穷了，想想那里还有多少饿着肚子的人，大鱼大肉咱们吃得下吗？”从路边的那碗面中，我们看到了孔繁森清正廉洁的精神。

这就是孔繁森，一生廉洁为公。

1994年的8月，孔繁森回到家里和家人拍了合影，谁能想到96天之后孔繁森永远地离开了挚爱的亲人，这也成为他和全家最后一张合影。当时，孔繁森带党政考察團赴新疆就军民过春节需要的粮食、煤油、燃料等事项进行谈判，谈判取得了比较好的成果。可是，意外却来了。1994.11.29中午，由于头一天阴天下雨，道路湿滑结冰，加上车速过快，车辆不小心发生了颠覆，发生了车祸，孔繁森倒在了血泊里。1944—1994，他的生命定格在50岁上。就在5天前写的“阿里12个亟待解决的问题”，竟成了他的高原绝笔。他的一生，亲民为公。

（六）他的遗物

阿里的同志在整理他的遗物的时候，除了一个破旧的袖珍收音机以外，全身上下只有8块6毛钱，这是一个地委书记留给我们最后的东西。他留给我们的物质财富并不多，却留给了共产党员宝贵的精神财富。熟悉他的人都知道，他随身带着一个针线包，衣服破了就缝缝补补，领子破了就翻过来再穿。一个地委书记，孔繁森几乎没有一件没穿破的衣服。

1994年12月4日，阿里举办了孔繁森悼念仪式。因为孔繁森的清正廉洁，调动了当地干部极大的工作积极性。一心为民清正廉洁的孔繁森被百姓们口口声声传颂，这就是当地的活菩萨。狮泉河镇当时常住人口只有4000余人，来参加悼念仪式的竟多达2000多人。12月9日，遗体告别仪式在新疆举行，他的骨灰一半送往他工作过的西藏高原，一半送往他的家乡山东聊城。五里墩村几百口人跪倒在地，失声痛哭。后来在采访一位藏族老阿妈的时候，问：“孔繁森是不是像您的儿子一样的对您？”“不，他是我的父亲。现在我的父亲没有了，我的福气也没了”。

“远征西涯整十年，苦乐桑梓在高原。只为万家能团圆，九天云外有青山”。孔繁森生前留下的诗篇，生动概括了他的工作状态。他说，一个人民公仆，在感情的天平上，始终应该把砝码放在人民一边。仅仅是表态么？仅仅是说说么？不，如果说他说的是誓言，他是用生命在践行誓言。其实，在西藏，他已经将生死置之度外，时刻准备着为民献身。在藏十年，由援藏到调藏，他为西藏的发展呕心沥血，倾尽所有。他已经去世20多年，但他留下的那句话——“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，将会一直鞭策我们永远清正廉洁，致力于为他人的幸福生活、为社会的快速发展而奋斗。

无论过去、现在还是将来，孔繁森永远是亿万人心中的“改革先锋”“时代领跑者”“最美奋斗者”，孔繁森精神永远是亿万人心中一座永不磨灭的丰碑。习近平同志说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”孔繁森就是我们清正廉洁的先锋模范。

其实每个人都可以学孔繁森，每个人都可以成为孔繁森，尤其是高校所有教职工和学生都要认真学习孔繁森清正廉洁的方面。

二、教师

身为一名教师，尤其是一名党员教师，应该将孔繁森精神中的清正廉洁运用到平时的教学工作中，做到弘德育人、廉洁从教。高校教师可以从以下几个方面着手，严格要求自己。

（一）严谨治学

既然选择了站在三尺讲台之上发挥光和热，我们就要把学生装进每个人的心中。做好传道授业解惑，最基本的就要做好本职工作。课前，要做到认真备课，精心设计教学，课中要认真上课，课下要认真批改作业，结合多种和方法，辅導学生并帮助他们树立正确的三观。

（二）严于律己

在学生心中，除了听教师讲课以外，还常常以教师的言行为道德标准。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。身教重于言教，教师要以自身的行为影响学生，成为学生的表率。尤其要注意，在当前社会发展的大环境下，要向孔繁森学习，洁身自好，敬业爱岗，不追随物欲，严于律已，在社会中保持廉洁自律，坚持高尚情操，自觉抵制不良风气的侵蚀，确保行为端正、廉洁。

（三）廉洁从教

除了法律和外界的强制性监督以外，教师的廉洁从教主要靠自身用廉洁的标准自我约束。比如，坚决不可不利用职务之便向家长索取财务要求家长解决个人问题，等等。高校教师要自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

高校教师要时刻提醒自己以“廉洁奉献”要求修养身心，除了提高专业水平以外，还要促进学生的可持续发展，做弘德育人、廉洁从教的好教师。

三、有助于大学生“诚实”品格的树立

大学阶段对一个人的一生来说是黄金阶段，在这个阶段，除了掌握夯实专业基础，打牢就业根基以外，还要修身养性、修德笃行。

大学生一定要从小事做起，规范言行，时刻提醒自己做一个清正廉洁的人，时刻谨记要廉洁自律才能心里无病，求真求实才能事业有成。

纵观校园文化，时刻可见清正廉洁之举。餐厅里发起的光盘行动，再也看不到浪费大量食物之举，买饭过多浪费粮食的人会换来他人异样的眼光。水龙头不断地流水，大家会不自觉地立马过去关上，不再觉得“与已无关”，看到地上的废纸、垃圾，会主动弯腰捡，共同维护美丽的校园。考场氛围越来越充满正面效应，考前“诚信考试，拒绝作弊”的集体签名，唤醒了大家对“诚信”的认知，对考试制度的尊重。大学生更加重视“品德高尚、诚实正义、清正廉洁”带来的浩然正气。

在学习孔繁森精神清正廉洁的路上，希望所有人都能做到孔繁森在日记本上所写的那样：“勤政、廉洁、求勤、务实。”

参考文献：

[1]田海舰，黄逸超.论艰苦奋斗精神的现代价值[J].高等理科教育保定学院学报，2014（2）.

[2]李光.高原上的追寻——沿着孔繁森的足迹[J].走向世界，2018（44）.