段江波 张厉冰

〔摘要〕 中国古代建构了以“公”为核心价值的理想类型的政治伦理模式。由“天之公”到“人之公”，“公”价值系统在中国传统君主政治中得以确立核心地位，并在具体的政治统治中形成以“公心”为执政的伦理动机，“公道”为执政行为的伦理准则，“公制”为政治统治的制度伦理。这个“公”本位的政治伦理模式对于当代中国特色的政治伦理建设颇有借鉴之处。

〔关键词〕 天;公心;公道;公制;政治伦理

〔中图分类号〕B82 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2021）04-0131-10

〔基金项目〕国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国创建”（2019ZDA033）

〔作者简介〕段江波，西南财经大学马克思主义学院教授，博士，四川成都 610074;

张厉冰，西华大学文学与新闻传播学院副教授，四川成都 610039。

“公”无疑是中国古代思想的一个核心概念，从“公”派生、引申或者组合出诸多重要的思想观念。在传统中国，“公”作为一个核心价值概念首先是与治国理念和治国策略相联系的。其次，“公”也是作为统治者（君和臣）必备政治品德被要求的。再次，“公”也是在政治活动或者执政行为中要求遵守的准则。鉴于此，本文试图追问“公”何以会成为中国王权政治体制下的首要价值，以及在执政活动中“公”的价值是否或者如何得以体现？我们将主要着眼于从理论逻辑上建构传统中国的以“公”为核心的政治伦理模式。

一、 “公”的释义

1.“公”“私”辨

《说文》释“公”：“公，平分也。从八厶。八，犹背也。《韩非》曰：‘背厶为公”。段玉裁注曰：“自环为厶，六书之指事也。……