申津宁

内容摘要：在“上帝已死”的时代，传统的思想模式被打破，秩序被不断的解构与重构。加缪在《鼠疫》中表达出了自己对人道与人文的思考，他通过塑造各种各样的人物，表达了他对人道精神的捍卫，对生命价值的肯定。在当今社会“以人为本”的价值氛围中，仍有极大的借鉴意义。

关键词：“上帝之死” 人文主义 秩序重构

阿尔贝加缪是当代法国著名作家，思想家。《鼠疫》是其代表作之一，《鼠疫》一书成书于二战之后，法国各种思潮云涌。而在尼采高呼“上帝已死”之后的时代，加上才经历的二战，传统的秩序被打破，新的秩序尚未完全建立。而加缪通过小说，塑造了许多的人物，表达了他对于秩序重构的看法，深刻的思考了人的精神与人文的内核。

一.上帝之死：秩序的解构与重构

文艺复兴起源于意大利，而在文艺复兴中诞生了人文主义的雏形，其目的是让人类的目光从神转向人。在基督教教义中，人生而有罪，只有信奉才能救赎，信上帝者得永生。在书中，以帕纳卢神甫为首的一群人，认为鼠疫是上天给予阿赫兰的惩罚，但同时认为让人们经受苦难是为了拯救他们。他们把死亡当做通往永生的途径，看作是上帝的恩赐。人无需与鼠疫作斗争，只要相信上帝，虔诚的祈祷并忏悔，自然可以得到救赎。当在目睹一个无辜的孩子患鼠疫去世后，神父的思想发生了转变，他虽然产生了动摇，但是他依旧选择了相信宗教，其信仰体现了一种宿命论，命已定，运可改，而改的方式就是相信上帝，而后他又将孩子的死解释为不必要的恶。……