辛昕

元代是诗画高度结合的时代，尤其到了元末，出现了王冕、倪瓒、吴镇等一大批文人画家，杨维桢延续苏轼“诗画本一律”提出“诗画同体”，由此诗画在精神、艺术手法以及理论上，皆达到了高度融合。诗画合一主要有两种形式：一是画上题诗，即先画后诗。关于画上题诗的起源有“文画苏题”之说，即苏轼题文与可画，而诗画合璧则起自宋徽宗：“画上题诗，诗画合璧，起自宋徽宗赵佶《芙蓉锦鸡图》和《腊梅山禽图》，应为定论。”（查洪德《元代诗学通论》第三章《元代诗坛风气论：雅集与题画》）另一种形式是画表诗意，即先诗后画，取诗意作画。如《萤窗丛谈》中所记载“马蹄香”之典：“‘踏花归去马蹄香，何以见得亲切？有一名画，但扫数胡蝶逐马后而已，便表得‘马蹄香出也。”（明·张丑《清河书画舫》卷六）诗画合一虽在元末达到高峰，但在元初便已经形成，而且成为重要的文学活动，元初北方文人张之翰的《利州值雪》便是其中代表。张之翰以画笔作诗，时人取诗意作画并在画上题诗。在由诗而画、由画而诗的过程中，产生了一系列的文学作品如：唱和诗、题画诗、纪事文等。

张之翰（1243—1296），字周卿，邯郸人，元初北方重要文人，有《西岩集》传世。《四库全书总目提要·西岩集》评其诗文成就为：“其诗清新逸宕，有苏轼、黄庭坚之遗;文亦颇具唐、宋旧格。”关于其生平《元史》虽无传，却零星见载于诗文作品或地方县志，其中以顾嗣立《元诗选·张知府之翰》小传较为详细：

之翰字周卿，邯郸人。中统初，任洺磁知事。……