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以美育人,以文化人
——先秦美育思想及其当代价值研究

2021-08-05马天贝欧阳沁文

大众文艺 2021年13期
关键词:老子美育孔子

马天贝 欧阳沁文

(华中师范大学美术学院,湖北武汉 430000)

美育是人能对具有美感地对象进行感知、理解、判断、评价的行为过程。虽然正式的美育思想是由18世纪的德国哲学家席勒提出,但早在春秋时期,由于教育的下移以及各流派间的百家争鸣,出现了诸家有影响的美育理论。

传统的美育思想与当今的美育理念已然有了很大区别,发展美育,要继承优良的传统,更要面向变化中的社会。当代社会强调对中国传统美育的继承,先秦美育思想作为中国传统美育精神的一部分,我们要汲取其中的营养与价值,在继承中创新,从而更好地为当代社会服务。

一、儒家“养心”美育思想

以孔子为代表的儒家教育提倡西周时期以“六艺之教”为中心的美育,并在实践中将其贯彻与发展。孔子重建了美育文化,改变了德育的方式方法。他提出要通过诗歌、音乐等审美活动促进人心的和,客观上形成了以“仁”为核心的“养心”美育理论体系。

(一)孔子的美育思想

孔子对文学教育和艺术教育均有很深的造诣,他创立了以“仁学”为基础的美学,“礼乐”是其教育学生的重要内容,是达到最高境界“中和”的途径。

孔子的美育思想主要有以下三点内容:第一,“兴于礼”“成于乐”“游于艺”的艺术观。这是其美育思想的原则,孔子不仅注重情感教育与理性教育,还有两者结合下人的全面发展。第二,“尽善尽美”的审美观。孔子认为“善”与“美”要进行统一,“美”以“善”为内容,“善”以“美”为形式,两者结合成为具有和谐内容和形式的完美事物。……

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