蒲 薇

（泸州职业技术学院,四川泸州 646000）

“华夏复兴，衣冠先行”，这是“汉服运动”响亮的口号，表达了服饰对于一个民族的重要意义，虽然近年来“汉服热”受到了政策的支持，看似“主流”的话语，但在“复兴”过程中发现，这种文化实践却处于亚文化的实际地位，更多的是流行于青年群体中，现代汉服“复兴”的并不是一种简单的传统汉服文化符号，而是成为更多人现实的“穿衣”视觉文化实践，践行国家文化自信。

一、现代汉服的内涵

从2003年郑州市民王乐天身着由薄绒深衣和茧绸外衣组成的汉服走街串巷被报道开始，通过网络平台发现、宣传，政府发声等方式，汉服文化被越来越多的人知晓。越来越多的易于尝试“新鲜事物”的青年爱好者们加入汉服文化运动中，参与汉服文化活动，重构现代汉服体系。

“汉服”可以理解为汉民族传统服饰体系的概括性简称，指代汉族人在历史上曾经拥有，但现在已经消亡了的民族服装。汉服可以分为两个历史阶段：一是古代汉服，源自皇帝创制衣裳，直至清朝初期，实行“剃发易服”政策消亡；二是现代汉服，“自辛亥革命以来，在继承‘传统汉服’的基础上，体现华夏（汉）民族传统服装风格、表现华夏（汉）民族文化特征、寄托华夏（汉）民族情感、凝聚民族认同，并明显与其他民族服饰相区别的、由人民群众自主演化的、为现代人服务的民族服饰文化体系。”

汉服的发展经了双重断裂，一次是清朝统治时期的“剃发易服”，随着王朝更替，清朝统治者改变服饰款式，形成自己一族的等级化和礼制化制度，达到统治天下的目的；……