文◎郭 威、庞媛元

《礼记·乐记》载：“故歌者，上如抗，下如队（坠），曲如折，止如槀（槁）木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。”①［清］孙希旦《礼记集解》卷38，中华书局1989年版，第1037 页。这段论述歌唱的文献（以下称“《乐记》‘歌论’”），被后世推崇备至。及至明清，人们以其为理论基础，创制出图形谱式并应用于指导太常雅乐乐章的歌唱实践，朱载堉称之为“格图”，李之藻称之为“协律歌谱”，张安茂称之为“登歌谱”。为便于表述，笔者统称之为“雅乐歌谱”。本文拟就三人之所述及相互关系做一探讨，②学界罕有公开发表之成果，卓颐《声歌各有宜——明代祭孔歌乐“歌者”七“格”的诠释意义》（《中国音乐》2019 年第4 期）是近年少见的专论，该文对朱载堉、李之藻之谱做了比较研究，有鉴于此，本文相关内容从略。抛砖引玉，希冀方家指正。

一、朱载堉《律吕精义》之格图

格图，见载于朱载堉（1536—1611）《律吕精义》③［明］朱载堉撰、冯文慈点注《律吕精义》，人民音乐出版社1998 年版。（以下称“朱著”）外篇卷之二“古今乐律杂说并附录”之《辨李文利张敔之失》文后附录，是否为朱载堉首创，尚存疑。格图系据《乐记》“歌论”提取出“上如抗”“下如坠”“曲如折”“止如槁木”“倨中矩”“句中钩”“端如贯珠”七种歌唱之“格”（以下称“唱格”），分绘八图（含2 种“曲如折”）而成。图上方居中书“××之格图”，其意即为“××格之图”；图两端，右侧顺序书写名曰“太常乐谱”（查为《洪武元年宗庙乐章》之亚献《豫和》）的歌词与工尺谱，左侧书该“格”歌唱之法的释文④八图依次为：“矩者自下直上”“钩者声如秤钩”“贯者自上直下”“坠者声之极低”“此折上而复下”“抗者声之极高”“此折下而复上”“声止而意不尽”。……