摘 要： 李煜的作品中常表现出避世隐逸的思想。纵观李煜生平经历，可见他一生各个时期表现出的避世思想有着不同的意图：早期其避世是为躲避猜忌与斗争，专心于艺术创作；为帝时他面对焦灼痛苦的局面，便以抽离逃避的方式寻求内心安宁；被俘后他则是通过抒写避世归去之意来向往自由，并希望以此保全自身。此外，避世更是他追求自由清静本性与佛家遁世思想的体现。

关键词：李煜 避世思想 隐逸

南唐后主李煜，人生颇为坎坷，有着诸多变故，因此他的作品往往饱含血泪惆怅与消极避世思想。李煜的一生“不自由”，而遭遇的各种变故则使他抽离避世的思想时常出现，因此他诗词作品偶或流露出对隐逸的向往。“避世隐逸”是文学史上很早就出现的一个母题。《后汉书·逸民传》中论及隐逸有以下几种：“或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清……亦云性分所至而已。”a即隐逸者大多是天性爱好自由与清静，而他们选择归于隐逸也往往带有各种意图，隐逸其实是实现各种目的的一种途径。以此审视李煜一生，其不同人生阶段的隐逸思想背后亦有着不同的意图。

一、少年时期：躲避斗争，潜心文艺

李煜早期身处优良的知识环境与文学氛围中，但外界政治斗争极其激烈。他此时的隐逸是为独立于政治之外，脱离权力斗争圈，投身于文艺创作的世界。

李煜生而有异相，相貌出众，一目重瞳。