邓中华

在任何存在结构的社群，大到一个国家，小到一个家庭，或者像鲁滨逊与星期五这样的经济体中，权力都是不折不扣的“硬通货”，其地位与市场中的货币相当。

然而，人们似乎不太愿意公开谈论权力，讨论如何获得权力、使用权力，其中的心得与体会通常只会“私相授受”，如“传子不传外”般神秘。究其根本，是因为在朴素的世人和高洁之士看来，虽然权力的价值不言而喻，但其获得与维系，不免与贪腐、厚黑、残忍、冷酷这样一些特质挂起钩来。

因此，在商业社会或商学圈里，人们津津乐道海市蜃楼般美丽的“领导力”，而不是直言不讳地谈论权力。其实，正如斯坦福大学社会心理学和组织行为学教授德博拉·格林菲尔德在《权力》（Acting with Power： Why We Are More Powerful than We Believe）一書中所言，“决定我们是谁以及我们对世界的影响的，不是我们拥有多少权力，而是我们如何运用权力”。已故创新大师克莱顿·克里斯滕森也讲过，“如果你想帮助他人，就要做管理者。如果干得好，管理者是最崇高的职业之一”。

权力可以作恶，也可以为善。那么，权力何以向善？这需要从了解坏的权力为何发生开始。

坏的权力为何发生

INSEAD教授曼弗雷德·凯茨·德弗里斯把他的一些研究对象——企业家或高管称为“至高无上的囚徒”。为什么一个人会蜕变为贪得无厌的享乐主义者、人格分裂的伪君子、搞PUA的恶霸、自以为天纵英才的自大狂，以及骚扰下属的“花花公子”呢？

权力本身就像一个恶魔，驾驭不住它，就会被它奴役。

德博拉的实验表明，“在头脑中没有权力概念的情况下，我们在社会上为人处世时会小心翼翼，秉持所谓的自我监督，尽量远离麻烦；……