彭咏梅，杨小兵，凌 瑞，刘红云

（湖南中医药高等专科学校，湖南 株洲 412012）

正念（Mindfulness）在佛教领域已有2500多年的历史，正念主要被当作一种教义和方法（即冥想）用来缓解修行人的苦楚和实现自我觉醒[1]。而后正念流传至西方，被卡巴金（Kabat-Zinn）应用至临床心理治疗领域，对正念进行了定义并制订了标准化的训练方案。卡巴金把正念定义为个体有意识地把注意集中于当下而不做任何判断的一种自我调节方法[2]。正念在医疗、心理干预、教育、体育、军队、监狱系统等领域都得到了广泛应用[3]。

特质正念指的是，在觉察及将注意维持当下事件或体验的方面，个体之间在倾向性及意愿上所具有的差异。特质正念是类特质变量，它能够通过适当的教育和干预手段来获得改变[1]，特质正念的测量通常采用Brown和Ryan研究的正念注意觉知量表（Mindful Attention Awareness Scale，MAAS）[4]，已有研究发现特质是影响个体积极情绪和情感的重要因素[4]。

在学校教育领域，冯宇、段文杰指出正念练习与传统学校心理健康课程在理论和概念层面存在一致性，无论是在理论还是实践角度，正念融入传统学校心理课程都是可行的；学校正念干预主要是团体干预，且在教学情景下进行，采用课后活动或课程的形式，引导干预对象学习正念知识并练习正念冥想[5]。

心理资本是指个体在成长和发展过程中表现出的一种积极心理力量[6]。大学生心理资本是大学生在人生发展的特殊阶段所具备的积极能力的总和，这些积极能力可以通过有效测量和开发来帮助大学生获得自我肯定与成就[7]。……