李 超 陆 阳

一 艺术史之物

通过对新发现的林风眠早期艺术文献的研究，可知，“学术上的调和和民族的调和”，东西艺术融合思想，赋予了林风眠早年艺术活动的国际艺术视野。在艺术语言方面，林风眠偏重于“与心灵相谐”的主观化艺术表现，在精神上，形成东方趣味与神韵，其重心在于中西参合的中国精神与时代意义。在梳理研究中，发现其中折射中国近现代美术历史发展的诸多“看不见”的艺术资源。而林风眠早期艺术文献，即为其中一个代表。

从目前相关中国近现代美术名家先贤的研究成果情况而言，林风眠在20世纪20年代时期的作品存世率不高，少于30年代以及之后的时期。这可以通过相关“全集”类的学术工程情况比较而得知。但事实上，那个时代留存他们的文献的著录率却呈现一种特殊反差现象。换言之，文献著录率高于作品存世率。此表明百年之前的20世纪20年代，虽然被学界认为是中国现代美术的“前夜”之期，但美术名贤已经显露才智与锋芒，在艺坛之中展露非凡业绩。因此，作为其相关重要历史见证的文献，由此显示其作为“艺术史之物”的重要性。

文献著录率与作品存世率之间的反差现象，从另外一个方面，也表明以大数据背景下的专业文献为中心的基础研究，显示其学术智库建设的重要性。值此“中国近现代美术国际交流文献研究”的国家重大课题实施之际，通过艺术之物与历史之物的复合，构建一种新的“艺术史之物”历史观，以及近现代美术史研究的历史维度和写作方法，藉此重新审视与判断20世纪中国美术的历史转型与话语体系。……