摘  要：庆阳香包作为甘肃庆阳民俗艺术最鲜明的代表之一，在民间有着悠久的历史。随着科技的不断发展，经济时代的到来，世界不同文化的交流日益广泛，当今的文创产品设计趋向于民俗艺术方向。本文从庆阳香包的元素进行系统的分析，在此基础上，结合文创产品的设计要点指出应用元素的造型、色彩及材质的重要性和关键点。

关键词：庆阳香包;民俗文化;文创产品元素创新

一、庆阳香包概述

在甘肃庆阳这个较为平凡且文化丰厚的地区，庆阳香包是一个不平凡的民俗艺术，在人们的日常生活中有着非同一般的意义。庆阳香包从前几辈的老年人传过来，它同样也有着“耍活子”“绰绰”这样的俗称。庆阳香包是一种手工艺艺术，它可以把图案剪出来，按照图案的规则，在彩色的绸缎上面印染出需要制作的图案，用五颜六色的线缝制出各种不同的形状与花样，里面的芯子用棉花和香料填充起来，形成一个形状奇异却精致的绣囊。甘肃庆阳自2002年就在端午节举办“庆阳香包文化节”。在这一天庆阳各地的人都会来此参观、欣赏这些香包艺术，体味浓厚的文化艺术气息。

庆阳香包民俗文化是大陇东庆阳地区展示黄土的深厚、浓郁的民俗文化艺术，这些都是百姓亲手缝制的，并从中挑选出优秀的艺术佳作进行展示以供大众欣赏。在庆阳每年端午节都会举办“庆阳香包民俗文化艺术节”，深受老百姓和民间手工艺人的喜爱。“庆阳香包主要有五种类型：头戴型、背负型、脚蹬型、胸挂型、肩卧型。”[1]庆阳香包有着与其他地区香包不一样的特点，这里的文化较为淳朴，制作手法较为奇特，是独一无二的纯手工制作。在这个漫长的过程中庆阳香包积淀出了深厚的历史文化，有着独特的文化特点。

二、文创产品设计概述

在民俗艺术文创产品设计中，庆阳民俗艺术文创产品是将本土艺术文化和设计师的新创意理念相互结合的一种新型事物。其设计元素以庆阳香包文化为主，结合新型的多元文化，在不同的视觉形象载体中全新、准确地呈现不同文化。我们在设计民俗艺术文创产品时，要针对庆阳香包的传统文化元素进行理论研究和解析，把庆阳香包的地域文化现象与当代的生产生活方式相互结合起来，体现传统文化的价值取向。庆阳香包文化元素与人们的生产生活方式息息相关，运用这种文化元素进行民俗艺术文创产品设计要使各种文化相互影响、相互渗透、共同发展。

我们在进行庆阳香包元素文创产品设计的时候，需要在保留文化元素本质的基础上，与文创产品开发相互结合，形成新的、有趣的文化产品。我们要把这种精神文化内涵赋予到产品设计中，而不是只注重表面形式。中国文化元素在当代文创产品设计中的应用，应该秉承“产品功能实用化”“造型手法抽象化”“设计风格时尚化”“语义意象情趣化”“文化载体智能化”五个原则，使文创产品的设计迎合时代的市场需求，深入大众的文化艺术生活中，加大我国文化的影响力与渗透力[2]。

三、庆阳香包元素文创产品设计的实践原则

（一）准确性原则

庆阳香包作为艺术文创产品设计元素要准确应用其香包文化以体现最核心的文化本质。如果没有了文化，“非遗”就没有了灵魂，文创产品就失去了内涵，因此香包文化应用的准确性成为文创产品设计的首要原则。在市场调研的过程中，人们发现目前现有市场新开发的庆阳香包有不少作品采用机器刺绣，而不是手工刺绣，在香包制作过程中选用的图案大多为卡通型图案，并非遵守本地的文化习俗特征去创作，这样不仅失去了文化内涵，还会对消费者了解庆阳艺術文化产生误导，从而影响庆阳香包的文化传播。

（二）地域性原则

地域性是文创产品设计的独特条件和物质基础。俗话说“一方水土养一方人”。不同的地理位置和气候环境会产生不同的生活方式和思想理念。庆阳位于甘肃省东部，地处黄河流域中上游，处于中国农耕时代，是农耕故乡。庆阳香包民俗文化艺术中所蕴含的文化内涵都与庆阳大陇东这个地区的历史发展、地域风貌有着密切联系。在文创产品设计的同时，我们应该注重地域文化与产品相互结合的整体性，充分分析地域文化背后所形成的因素。

（三）实用性原则

现当代的文创产品不仅要注重产品的观赏性，还要注重产品对于消费者的实用功能。在庆阳香包使用的过程中我们应该仔细观察和感受。通过观察生活中的香包发现，香包产品主要以室内的挂饰为主，也有在当地民俗婚礼中作为挂锁使用，代表爱情的结晶以及对亲人的祝福，真正有实用功能的香包产品在我们的生产生活中相对较少。“我们在设计文创产品的过程中，应该将产品实用性功能放在基本前提中，这样才能真正意义上实现文创产品观赏性和生活中实用性的完美结合，使庆阳香包民俗文化在现代的社会生活中更加的贴近，每家每户都将实现活态传承。”[3]

（四）时代性原则

民俗艺术文创产品设计应该和现代社会的生活习惯以及当代消费群体紧密相连，只有这样才能获得广大人民群众的认同，真正体现出文创产品的价值。在当代社会生活中，消费者的审美水平也在不断地发生着改变，对产品设计的需求度更高。因此庆阳民俗文化艺术香包中的传统元素在这样的快速发展中，不能满足当代人的需求。面对时代的发展，我们需要取其精华，去其糟粕，不断学习新的元素，不断创新作品，“在保留原有文化精髓的基础上，我们要在造型方式上、材质选择和技术加工方面更加应该符合现代人的审美需求和使用价值”[4]。

四、庆阳香包元素在文创产品中的符号转化创新探索

庆阳香包民俗文化包含的内容较多，需要我们依据消费者的生活习惯，考虑文创产品的使用功能，在满足消费者需求的同时，提升庆阳香包文创产品的自身价值。首先，我们要提取庆阳民俗文化艺术香包独有的文化符号，然后将元素符号进行探索和创新，在这个创新的基础上，设计者需要认识和学习传统文化知识，并且深入研究传统文化，提炼出民俗艺术香包文化符号，然后进行再设计，最终运用到当地香包文创产品的设计中。我们可以将庆阳香包民俗文化符号元素进行再设计的几种方式。

（一）精简元素符号

将“非遗”中原本充满民俗艺术感的具象文化元素符号处理成抽象文化元素符号，使其具有文化特征。“庆阳香包中的具象元素主要包括图案、造型、色彩、材料等，这些外在的可视形态统统极具传统形式美感”[5]84。在不同的民俗艺术文创产品设计中，既要保留原来的图案纹样神韵又要充满现代设计感。“图案上，庆阳香包主要以动植物纹为主，动物包括龟、蛙、蛇、兔、蝙蝠、蝴蝶等;植物包括莲花、牡丹、佛手、白菜、葫芦、石榴、葡萄等”[5]84。以上的动物纹样和植物纹样大多数都以相互组合的形式成为新的图案呈现在新的创作中，这些图案有着多种多样，别具一格的寓意，但是总体表达的都是健康吉祥，幸福安康的美好寓意。

（二）融入现代元素

在庆阳民俗文化香包的视觉元素中，适当融入现代文化元素，将很大程度改变原有民俗文化传递的情感语境。“将庆阳民俗艺术文化香包中这些独具特色的元素，通过现当代设计师的思维进行简单的提炼进行总结概况、分析组合、修饰加工，将它本身就有的表露形式、使用维度和物质产品所采用的载体进行相互的转化。”[6]运用庆阳民俗文化能够使它更好地融入现当代社会群体，极大地提高其文创产品的灵活性，体现其价值所在。

（三）纹理、材质的改变

庆阳民俗艺术香包主要以布艺为主要原料进行刺绣创作。在这个过程中我们可以通过纹理、材质的改变，更新香包的表现方式。设计者可以尝试采用新的材料，比如木质和皮质，木质本身就会显得细腻、古典，将香包图案刻画到木质材料上做成木质玩偶，更加具有乐趣。皮质看起来更有质感，韧性耐磨，具有时尚性，能够吸引年轻消费者。

（四）形态抽象夸张

庆阳民俗文化香包也是一个较为长久的民俗艺术，随着时间的不断积累，构成地域文化要素更为丰富，被值得简练的关键要点也非常多。“在造型风格上以動物图案为例，采用简化夸张的艺术手段，不追求透视、比例，不求形似，只求神似。”[5]84在色彩搭配上，庆阳香包所遵循的色彩原则是中国传统的五行色彩观，大多会选用鲜亮的中国原色，而很少运用复合色，这样能够产生鲜明、响亮和热烈的色彩效果，从而达到一定的宣传效果。

参考文献：

[1]周雯.庆阳民俗文化发展与传播研究——以庆阳香包、剪纸、刺绣为例[D].兰州：兰州大学，2018.

[2]刘玉琪，殷晓晨.探究中国文化元素在当代产品设计中的应用方式——以两岸故宫文化创意产品为例[J].设计，2016（9）：116-117.

[3]马振龙，赵鑫，张耀升.民俗文化创意产品设计风格的创新表现[J].包装工程，2017（18）：109-113.

[4]陈晅嵘.论中原传统文化元素在创意设计产业中的转化[J].包装工程，2011（6）：87-90.

[5]王鹏鸣，黄慧.基于庆阳香包元素的文创产品设计探索[J].设计，2018（7）：84-85.

[6]黄慧.基于情感化设计的文创产品设计研究[D].兰州：兰州理工大学，2018.

作者简介：聂亚苗，新疆师范大学美术学院艺术设计专业硕士研究生。研究方向：视觉传达设计。