王 开 春

(合肥师范学院 文学院，安徽 合肥 230601)

江西诗派诗人、诗论家韩驹(1080—1135)，字子苍,号牟阳,陵阳仙井人,世称陵阳先生。在徽宗政和初以献文得官，此后宦海沉浮，先后三次遭黜(1)参见韦海英《江西诗派诸家考论·韩驹行年考》“政和二年”“政和八年”“宣和六年”条，北京大学出版社2005年版，第155-156页、第157-159页、第163页。又，伍晓蔓《江西宗派研究》第十章第一节，巴蜀书社2005年版，第385-387页。。对此，曾几《韩待制挽辞》有“三黜本因元祐学”[1]18562之说，突出韩驹学术背景在其中的作用。近年来，学界对韩驹生平的研究不断深入，确定了三次贬黜的时间，挖掘出一些新材料。但在讨论韩驹贬谪原因时，大都受曾几影响，突破不大。本文认为，韩驹宣和六年被贬，与王黼、梁师成政治集团失势有关，所谓乡党曲学只是官方的表面借口，进而对曾几之说提出新思考。

一

宣和六年十月，韩驹在中书舍人兼权直学士院任上被贬，以集英殿修撰提举江州太平观，由禁从要职，一变为宫观闲差，变化可谓剧烈。

此次贬官，《宋史·韩驹传》云：“宣和五年，除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史……寻兼权直学士院，制词简重，为时所推。未几，复坐乡党曲学，以集英殿修撰提举江州太平观。”[2]13140韩驹为四川人，并在崇宁五年从苏辙游，被誉为“恍然重见储光义”[3]618。所以，说他“乡党曲学”并无问题。但这也正是让人疑惑之处。因为韩驹本次以著作郎还朝在宣和二年，此后职务不断升迁，被免前已经身居要职。如果学术背景是其遭黜原因，那么如何解释此前他的还朝和升迁？