曹萌

联章体是指以并列的方式扩张词的内容的一种体式，就是两首或两首以上的一组词写相关的事，此体式常见于五代词。韦庄的《菩萨蛮》共有五首，也属联章形式，《古代诗歌散文欣赏选修课本》（后文称“教材”）中选择了《菩萨蛮（其二）》一词，为了打破孤篇赏析的禁锢感受生命的完整进程，体会首尾圆融之妙，课程安排展示完整的五首词，并由三个问题探讨韦庄的多重“恨”。

一、问此篇何时著

探讨此词何时写成对于理解作品主题情感有重要作用。据教材中注释一：“这首词为作者早年浪游江南时所作。”而张惠言在《词选》中认为《菩萨蛮》五首“盖留蜀后寄意之作”，也就是韦庄晚年入蜀后所写。单从一首词我们很难推测所著时间，不妨将联章词一起纳入思考范围。

《菩萨蛮（其二）》中说“人人尽说江南好”，借人人的口说出了江南之美，“游人只合江南老”写出在他人的眼中，如同自己一般的“游人”就应该在江南终老，而当时的词人未必持如此观点，原因在词的后两句体现，“未老莫还乡，还乡须断肠。”不论江南的人、事、景多么美好，终究抵不过对故乡的怀念。若没有联章的《其三》一词，似乎可以认为此篇为词人早年浪游于美丽的江南所写。但是，《菩萨蛮（其三）》的第一句写：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄，”“如今”把眼光迅速拉到了现实，说明前诗是属于过去的，如今回忆起当年身处江南的自己，衣袂翩翩。韦庄的五首联章词在时间层次上是非常分明的，对江南生活的回忆须是离开江南之后所著，不应将其看成早年浪游的作品。……