薛玉麟

摘要：中国古典哲学在发展过程中，不同时代的思想家往往通过对经典的诠释来阐发自己的学说，形成新的理论体系。《老子》一书作为道家的奠基之作堪称中国哲学史上最重要的经典之一。韩非对老子的解读不仅在老子诠释史上，而且在整个中国诠释史上都称得上是一个经典范例。本文借鉴西方诠释学理论从历史维度、文本分析和应用功能三个方面 进行梳理，进而探讨韩非是如何在对《老子》的诠释中奠定自己政治哲学的理论基础的。

关键词：韩非;诠释;《老子》

一、历史维度

现代诠释学的开创者加达默尔提出：“历史性是人类存在的根本特征和基本事实，无论是诠释者还是文本，都内在地嵌于历史之中，只要我们想正确对待人类有限的历史存在方式，那就应该承认这种历史性及其产生的合理的成见。”1即历史性是所有诠释过程中的必然要素。在韩非的诸多论述中，历史性要素一直是其注重的焦点，比如：“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非从矛盾尖锐且无情的时代形势出发， 战国末期堪称不折不扣的乱世，这一乱世的时代问题是——礼崩乐坏、价值崩溃。

司马迁明确指出“韩子引绳墨，切事情，明事非，其极惨缴少恩，皆原于道德之意，而老子深远矣。”2说明韩非与老子具有某种独特的渊源。老子和韩非面对的是同一时代问题，但问题本身随时势的变迁有某种程度的改变，老子生活在早于韩非的春秋时期，当时社会矛盾还不是特别尖锐，礼乐制度的遗存还有些许，因此老子主张自然无为、柔弱虚静，进而提出“道”，并以“道”作为天地万物的本根和依据，赋予万物以生命根据和价值基础。……