杨方惠

(华东政法大学 法律学院，上海 200042)

前 言

义绝是我国古代法定离婚制度中一项独具特色的内容。作为家族社会礼法交融的产物，在千余年的不断承袭之中，义绝经历了从重视家族利益逐步让位于关注夫妻个人本身、国家对婚姻的干预越来越弱化的演变过程。虽然不可避免地存在封建时期固有的诸多弊端，但也为中国古代守护家庭关系、维护伦理道德、安定社会秩序发挥过重要贡献，并为朝鲜、日本等国古代法律构架设计所效仿。它对于揭示古代以义为核心的婚姻实质，探究古代婚姻家族本质乃至社会伦理道德秩序都具有重要价值。但长久以来义绝所受学术关注不高，评价结论多流于否定和批判，且往往局限于某一朝代，而忽视制度在漫长历史中发生的变革及其个中缘由。因而尽量全面客观重读义绝具有其学理上的必要性。

正值我国民法典颁布，其中对于婚姻家庭编的变动虽然并不非常多，却最受到社会各界关注。一些现行婚姻法有关离婚制度的历史争议尚未得到解决，而新立法中诸如“离婚冷静期”的设置又引发出巨大讨论。有关离婚的立法博弈事实上是对中国婚姻观念的特点与变革的体现。一方面，我国自由婚姻之下婚姻不稳定引发出一些家庭与社会问题，另一方面女性等弱势群体在离婚规则之下难以保障合法权益。通过探究古代义绝的利弊几何，或许可以提炼出解决现行离婚制度存在问题的相应对策。……