石立新

河北师范大学

一、“一画”论的哲学基础

“一画”是石涛绘画美学体系的出发点，而此出发点的的哲学意义是“天地之道”，也是石涛艺术哲学体系的核心。在哲学意义上“一”与“一画”可说是同义语，“一”是一个难以捕捉很抽象的哲学范畴，它的内涵可以说是“道”，而老子的“道”是客观存在的，但是这个“道”又是看不到的，摸不着的。它存在于世间天地万物中，无处不在，且任何事物都要被其所制约、所统一。“一”与“万”也具有辩证统一性意义。

石涛哲学中的“一”与“万”不仅具有本体论的意义，还具有方法论，认识论的意义。宇宙万物千差万别都统一于“一”，对立因素的统一是万物之根本规律，画家既要懂得绘画上美学上的具体的“众法”更要懂得哲学层次上的“一画”即宇宙万物的根本大法，用后一种“一画”指导前一种“一画”（众法）。

二、“一”与“万”的辩证统一

石涛在很多处谈到了“一”与“万”。在对待“一”与“万”的演变中，在理解石涛众多的“一”与“万”的意义时，值得强调的是儒、释、道家思想对他产生的影响，如其中“合—分—合”的逻辑，就在这个过程在发挥了重要的作用，可以说开始于一，中于万，最后终归于一，概括为同归而殊途。以下从两方面来挖掘“一”与“万”的深层含义：

（一）从本体论探讨“一”与“万”的辩证统一关系

第一个方面，可以从本体论来探讨“一”与“万”的辩证统一关系，首先在《一画章第一》与《氤氲章第七》中石涛主张提出了“一画”是天地万物的本根，是万物与生固有的，本根是天地万物不能离的东西，是天地万物的根据，也是绘画的根本规律。……