李梓悦

八大山人，姓朱名耷（1626年―约1705年），字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。朱耷为明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，“（八大）弱冠遭变，弃家，遁奉新山中”（清·邵长蘅《八大山人传》，《邵子湘全集三十卷》，康熙刻本），23岁皈依佛门，53岁发病癫狂，59岁还俗。“甲申，国亡，父随卒” “八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事”（清·陈鼎《八大山人传》《留溪外传》）。据文献记载，八大是一位身世显赫、人生多舛、性格孤傲、艺术成就辉煌的书画大家。近年来，对八大的研究几成显学，成果丰硕，本文试图从最新的角度对八大书法作简要地探究。

我的研究从三条线索展开：一是八大生活的社会政治背景；二是明末清初的文化学术背景对八大的影响；三是书法自身的演变规律。通过这三条线索的探究立体展现八大书法产生的背景、原因和内在理路，从而阐释和理解八大书法的艺术价值和意义，为我们探讨八大书法的艺术成就提供活水源头。

公元1644年八大遇甲申之变，明朝崩塌，越一年，南昌被清军攻占，八大时年20岁。此时的明朝风雨飘摇、社会矛盾异常激化，吏政腐败愈加严重，外族入侵兵临城下，农民起义烽火连天，加之旱灾饥荒连连。在此社会背景下势必会对文化艺术产生巨大影响，对八大的内心和精神产生极为重大的动荡和震撼，对今后八大的生活和艺术生命起到了深刻的影响和决定性的作用。

艺术不可能脱离文化传统，八大书法的形成和取得的巨大成就不仅是个人奋斗的结果，也深刻地受到当时文化学术的熏染。……