《乞米帖》是颜真卿的一件名帖，在文集中名《与李太保帖》，因内容为乞米，故宋人名之为“乞米”，并以书帖易米为雅事。庄绰《鸡肋编》上：“先公元祐中为尚书郎，时黄鲁直在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米报谢，积久尺牍盈轴，目之为《乞米帖》。”入元，赵孟頫亦有《为牟成甫告贷书》，是代朋友向人乞米，也被称为《乞米帖》。但本文所要论述的，并不是翰墨风雅中作为借条的乞米故事，而是对一段笔记的释读。

陶宗仪《辍耕录》卷二十四“陈公子”条：

陈云峤柏，泗州人，性豪宕结客。其祖平章，故宋制置，即龙麟洲题琵琶亭以讥之者。凡积金七屋，散尽。尝为侍仪舍人，馆阁诸老、朝省名公，莫不折辈行与交，咸称之曰“公子”。其妻，铁太保女也，恃富贵近戚，偶以一言骄之，遂终身不见。尝被命监铸祭器于杭，无锡倪元镇慕其名，来见之。张燕湖山间，罗设甚至。酒终为别，以一帖馈米百石。云峤命从者移置近所，举巨觥，引妓乐驺从者而前，悉分散之。顾倪曰：“吾在京时，即熟尔名。云南士之清者，它无与比。其所以章章者，盖以米沽之也。请从今日绝交 。”且骂诸尝誉之者。时张伯雨在坐，不胜局蹐。其豪气类如此。

对这一记载的解读，我不假思索地认为是倪云林于兄长去世后，家境陷入困顿，所以到处以书画诗帖乞人资助。这次所乞求的对象陈公子是一位官二代兼富二代，生性豪放，出手大方，所以慕名求见，时在杭州。陈于湖山间设盛宴招待之，酒罢，倪以诗帖一纸，乞馈米纾我困窘。“百石”当为虚数，实数或不过数石，意在张扬陈的豪迈，亦若今之企业家赈灾，在电视台报数是三千万，实际所捐则为三万。……