杨 柳，石雯洁，万红莲，何若楠，王子梦

（1.宝鸡文理学院地理与环境学院∕陕西省灾害监测与机理模拟重点实验室，陕西 宝鸡 721013；2.重庆师范大学地理与旅游学院，重庆 401331；3.西安市涉外旅游职业学校，陕西 咸阳 712000）

随着中国对宗教问题重视程度的加深及改革开放后人民生活水平提高而带来的旅游需求不断增长，中国旅游业与宗教的关联性日益增强，呈现相互促进态势。此外，全球经济一体化进程的加快使得人们对精神文化的追求不断加强，越来越多的人开始寻求生活状态和精神需求相契合。佛教圣地刚好迎合了当前民众的这种需求，在一定程度上促进了佛教旅游事业的发展［1］。

现阶段，有关佛教旅游资源的研究主要集中在中国。高建华［2］以云冈石窟为例，就如何更深挖掘大同市佛教文化内涵、提高旅游品位进行了探讨，并提出改变经营方式、优化佛教旅游产品结构的建议；笪玲［3］通过分析西南地区宗教旅游资源特点，提出打造西南地区宗教旅游大品牌、构建中国西南佛教文化大旅游圈的构想；刘星光［4］基于烟台南山大佛的SWOT分析结果，有针对性地提出打造精品旅游路线、新颖旅游活动、特色佛教餐饮、高水平导游队伍等发展建议；汤馨怡等［5］结合南京市佛教旅游发展现状，研究了佛教文化旅游资源开发存在的问题，并提出了有针对性地拓宽海外市场、将复古与创新合二为一以及以人为本的旅游资源可持续发展策略；朱晓辉［6］基于RMP理论深入分析了舟山佛教养生旅游资源特点，并在研判该资源的基础上提出了组合优化、准确定位、深度挖掘等解决策略。……