[摘  要：《西游记》作为一部小说，有着引人入胜的故事情节以及许多栩栩的人物形象，同时也有着大量的诗词。其中诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。传佛诗词所中体现的佛学思想主要有心合万法;伏邪除魔;诸法性空等等。其中“伏邪除魔”是修炼佛法所要经历的考验，这里“魔”也是由心生出来的。在修炼佛法的道路上，要求伏邪除魔，旨在修炼自己的内心以达到无欲的清净状态。

关键词：《西游记》;诗词;除魔;佛学思想]

在西天取经的途中，唐僧师徒四人一路伏邪除魔，历经千难万险。在第八十五回中，师徒几人离开灭法国，唐僧因一座高山挡路而心神不宁，行者便提起乌巢禅师所传授的《多心经》：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”顿使唐僧明了：“千经万典，也只是修心”。由此我们可以看出，在西天取经的途中所遇见的种种妖魔实际上都是由心生出的种种魔，只有去除心魔，修养心性，方能修得明心见性。若要成佛，就必然要摆脱“魔”对自己的影响。追根溯源，一切的“魔”都是由心生出来的，要去除“魔”，就要修心，使得自己的心达到无物的清净之境。如孙悟空大闹天宫被称为“心何足”、“意未宁”;被压在五行山下则为“定心猿”;之后去西天取经则是“心猿归正”、“炼魔”等。

一、除欲亦是除魔

《西游记》第九十三回开篇的偈语曰：“起念断然有爱，留情必定生灾。灵明何事辨三台？行满自归元海。不论成仙成佛，须从个里安排。……