益西措吉

摘  要：《中庸》是我国古代儒家经典著作之一，也是“四书”之一，体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧之学。《中庸》的核心是中庸之道，讲述了修身立业、为人处世、齐家治国，要达到天地万物各得其所的太平和合的境界。由此可见，《中庸》体现在人们日常生活的方方面面，从重要或细微的角度都能看到中庸之道发挥的巨大作用。其实，《中庸》所谈的道理既是朴素的，也是永恒的，它永远存活于中国人的观念当中。

关键词：中庸;儒家;思想;处世哲学

一、中庸的方法和途径

1.做到知与行的统一。在具体的事件中，无论其性质如何，都深含着一定的必然意义，因而在具体的运作中，应做出恰当的抉择，把握适度，就是说在具体的时间空间条件下，要做出适宜的行为。要做出合乎天道的抉择，则非常困难，几乎是不可能的，在这个世界上，真相只有一个，在不同的人眼中，会有不同的是非曲直。因此，会产生诸多的矛盾与纠纷，对于这些问题要认识到保持中的原则，去践行庸，才能更加全面的看待问题，从而解决问题，找到解决之道，但是现在，很多人都能明白中庸的内涵，却鲜少有人能做到用中庸的思想去对待事物，这是因为人们很难客观看待自己的问题，所以，古往今来，只有极少数的圣人才能做到中庸，对于中庸之道，我们不能仅仅停留在认识了解这样的表面现象，而要深入中庸之道的核心内涵，去践行中庸之道，才能有所突破，靠近中庸之道。

2.要与时俱进，因地制宜。因时因地因人而异，具体问题具体分析，既要反对主观主义，又要反对经验主义，两者都是偏颇的，既不超越时代的步伐，也不要被时代所抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封。超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍。调动各方面的因素，达到“中”与“和”的境界。中华民族的祖先很早就在长期的客观实践中产生了“时”的观念，并以此作为指导实践活动的依据。认识到季节时令的变化对农业的决定意义，因顺势而为。

古往今来，有多少认知不断被打破，例如“地心说，”古人就认为地球是宇宙的中心，后来又随着人们的思想认识发生了改变，了解了太阳运动的规律，认识了太阳系，于是有了“日心说”。再后来人们的认识又有了突破，由此，我们可以得出这样一个结论：“中”是不断变化的，是具有广博的包容性和深刻的哲学特质的。因此，可以这样认为：“中”既可以被认为是中心，也可以被认为不是中心，但是，就是处在其中，是包容在一个更宏大的系统之中的独立存在。

3.时刻把握自己的道心，正确认识人心。道是万物存在的哲理，就是流荡在天地之间、恒常不息的浩然之气、自然之理。对立的双方，都是在不同角度、不同立场上对同一事物的某一个侧面认识，但是，把双方的立场相加，仍然不是事物属性的全面的阐述。而中庸，就是全面。中庸就是对事物的全面把握，是包容对立双方的认识在内的对全局发展的全面认识，是在更高的层次上，对各方面认识的中和。因为“用”，所以就有了方向的不同，有好坏、善恶之分。

4.和而不同，保持矛盾的同一性。对立面之间是相互依存，相互贯通的关系，同一性是以对立为前提的，只有对立统一，才能推动事物的发展。追求个人与社会的和谐稳定，要协调处理个人与集体、家庭与社会、人类与自然的关系，以实现整体和谐稳定的目标，对于构建和谐社会产生积极影响。中庸强调矛盾的统一，体现了中庸之道的包容性，例如今天中西方文化冲突不断，经济全球化，如果想要发展我们就不能脱离自己的实际情况而盲目接受西方文化，也不能闭关自守，拒绝外来文化，应合理取舍，博采众长，充分发挥中庸之道，揭示了世界多元与统一的关系，体现了中庸思想的和而不同。

二、中庸之道的价值体现

一是中庸之道的精髓，就在于做人、做事要恰到好处，中庸认同一切存在，并且认同存在的合理性。一切事物都有存在的权利，不能厚此而薄彼，也不能因为此而否认彼，更无权以某种需要强制改变他物的存在，真理是理所当然的存在，而谬误也必然有其立足之地，而归到最后，处在这里和位于那里，正面和背面，正确或者错误，我与非我，都是天地间的存在，都是包容于天地的存在。

中庸是一种理想的状态，要做到时时事事都合乎中庸，做得刚刚好这种至高的境界，则是不可能的。生活中，一个人的行为是否达到中庸并不完全取决于自身的修养，还要看周围世界的状况，人人都不想犯错，都不想走极端，但当事件发展到一定程度时，人们会打破平衡，在各种激烈的冲突下达到中的位置，从而激发出中庸的途径之一。因为，我们总难免受到各种诱惑，受到各种杂念的干扰，也就不可能做到尽善尽美。即使我们自以为得意的事情，也会存在着这样或是那样的疏漏。因此，对于我们来说，只能是尽可能地接近“至善”这个目标。在人生的旅途上，唯有切切实实地行走，踏踏实实地迈步，勤勤恳恳地奋斗，来不得半点虚伪与做作，或许才能有收获。

二为了说明中庸的实用意义，只是从人們做事的一个方面对人的具体行为做出评判，并不是就事物全面的发展方向而言。中庸的价值在于时刻提醒人们，提醒自身切勿过度，不要从一个极端走向另一个极端，中庸之道无处不在，有的人过于追逐物欲，有的人过于追求精神世界的丰富，这样的结果都过于片面，所以凡事要适可而止，中庸之道是在一个相对的环境规范中而言的。如果在非常时期和非常环境也不必过分追求中庸，要与时俱进，随机应变，过犹则不及。中庸的不偏不倚、无过无不及、以及中和的思想能使人身心和谐，并能使人处理好人际关系，人与自然和谐相处，以至达到社会整体和谐，弘扬中庸之道对构建社会和谐稳定具有重要意义，和而不同是多元世界和多元文化实现和平共处的道路，也是发展世界多元文化的途径。和是建立在差异性上面的多重矛盾的有机统一，没有差异性就没有和，和也不是把差异性同化，而是在差异性之上建立辩证统一。既要求差异性，又在对立时找到可以正确处理的平衡点，找到一个准确的“度”，适度的解决矛盾，从而达到和谐。

西南民族大学