离别作为社会生活中必然会遇到的场景，其情感内核不因为历史变迁而更易，因此研究中国古今离别文化的传承，有助于我们更好地了解中华文化。

一、离别的习俗

1.祭祀设宴

在道路崎岖难行、交通工具落后的古代，每一次远行都能称得上是生离死别，所以古代人重视送别，具体表现为送别时会祭祀、设宴等。“至易水上，既祖，取道……士皆垂泪涕泣。”其中，“既祖”便是指祭祀路神，祈求旅途平安。“祖”又称“祖行”，是行祀礼，也是当时人出行时不可缺少的仪式之一，多在驿馆或路边设帐摆上酒筵，筵席上常有歌和酒烘托气氛，毕竟离别时的情感不是单一的，尤其是当时的荆轲，他背负着国家的希望、樊於期的信任以及自己对故土的不舍，不是三言两语能说清的，故而引入了歌和酒。

在千百年后的西南地区，有这么一群行走在茶马古道上的人，也有着相似的流程。《小小赶马人》中，男主人公起初他并不理解马帮出行为什么需要很多“仪式”，但后来发现他们一路上充满了艰难险阻。有只能容一人行走的悬崖峭壁;有蚂蟥恣肆的暑天土路;也有时局动荡的必经之路……为什么几千年后这样的离别习俗依然被沿袭了下来？其实比较两者不难发现，古代之所以把送别看得如此之重，是因为路途艰险，难以与亲朋交流，这次分别之后不知道何时才能相见;而赶马人的大张旗鼓，多半也是因为茶马古道只能用人和马的步伐丈量，没有现代的交通工具可以胜任，同样危机重重的路途，同样生死未卜的状态，同样难以与亲朋联系的客观条件……使中华民族在不得已的情况下只能在神明身上寄托美好祝愿，而这种祝愿成为了从古至今离别仪式的延续。