张鹏祥

摘   要： 中国的美育概念是从西方引入的。但由于中西方美育家所处的时代不同，因此他们提出的美育理念虽有相通之处，但也有所不同。以席勒为代表的西方现代美育家，所面临的时代问题是摆脱理性的强制。二十世纪的中国美育家，面临的问题是启蒙。由于二者面临的问题不同，加之传统文化带来的思维方式的差异，导致中西方现代美育思想有明显的差异。本文探究感性与理性在不同美育思想中的地位与关系，论述中西方现代美育理念的异同。

关键词： 美育   审美现代性   本土化

一、中西方现代性美育思想的渊源

1.西方现代性美育思想的渊源

席勒是西方现代性美育思想的代表人物，也是被公认的西方现代性美育思想的创始人[1]（22）。虽然在西方思想史上美育是与感性密切相关的，但席勒在其时代的号召下，将感性在美育中的地位提高到了一个划时代的高度。其著作《美育书简》的诞生标志着世界现代性美育思想的出现[2]。

席勒的《美育书简》创作于法国革命爆发与雅各宾专政不久，期间发生的一系列历史事件导致了他对时局的不满，并认为理性与自由的国家之所以不可实现的根本原因是缺乏理性的公民和人性完整的人，同时他指出美育可以使人性从理性的压抑下复归完整。

席勒作为西方现代性美育的提出者，前期徘徊于理性与感性之间。席勒的友人曾对同样徘徊于理性与感性之间的康德说：“没有人能说你究竟是一个进行哲学思考的诗人，还是一个做诗的哲学家。……