李诗白

杜甫诗艺在诗歌史上，一方面继承和发扬了《诗经》《离骚》以及汉魏乐府的传统，另一方面创造性地推动了近体诗的发展。在兴盛陷入乱离的时代，杜甫以“诗史”笔触，记录了历史变迁，慨叹生民命运，国家兴亡。文本尝试通过杜诗这一中国古代诗歌的经典文本来丰富日常生活写作诗论的研究，使根植于社会生活的日常写作放射到对中晚唐历代诗人及诗歌作品的研究中来，深入探讨杜甫日常生活写作的内容特点、艺术特征及其根源究竟。

杜甫前期所作，是盛唐风气的重要体现，自信勃发。而诗人沉入生活世界，看清现实之后，对社会局势的审视渐为深刻与沉重。杜诗风格于安史之乱前后转向日常生活写实，即日常生活赋予了诗人大量如“三吏”“三别”《兵车行》《北征》等饱含沉痛、陈述残酷现实、记录生存状态的经典之作。故唐人孟棨《本事诗·高逸》赞曰：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史。”杨伦《杜诗镜铨》（卷五）陈其“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌，子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。诗人以亲身经历的日常生活具象深刻映射出社会各阶层的现实，这些作品中的日常生活写作成分非但没有冲破抒情性，反而使其更加浓郁。杜诗的此种气象是“诗歌表现方式的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方”，淋漓尽致地将日常生活之力融入诗情。……