关泽琳

剧情片《十七岁的单车》聚焦于世纪之交的中国北京，通过复现该时期北京纷繁复杂的社会文化属性，进而围绕“单车”这一富有象征意味的物象，叙写了不同阶层少年在此语境下的爱恨纠葛。作为第六代导演中颇具思想性的一员，王小帅在《十七岁的单车》中藏埋的深层意旨，无疑是耐人寻味的。主人公小贵永远横亘在远方的乌托邦式城市梦、单车饱蕴的文化符号意义、北京城作为现代性意识形态的空间呈现，诸元素在王小帅的镜头下，似乎都作为潜在的所指，扩充着影片文本的思想厚度。今尝试借引詹姆逊与曼海姆针对意识形态下的乌托邦进路诸思考，探讨在阶层隔阂的已然情状下，青春作为一个时空寓言，在《十七岁的单车》中如何为“城市意识形态囚禁下的乌托邦进行”谋求突围。

一、个体乌托邦群像与其时空寓言

乌托邦作为一个叙事母题，在《十七岁的单车》中是以显隐二状态交互式离散于全片叙事中的。就其昭显一维而言，小贵对于大城市的执念与向往，在影片中自始至终都近乎警示地不断唤起观者的注意;就其潜隐之维而言，影片对于城市范畴内其余“他者”的乌托邦刻画，是以隐微的方式将其呈现的。单看开篇一连串匹配蒙太奇镜头，其对不同平凡少年的群像特写，实际就表明小贵这一形象的背后，潜藏着一个同样追逐“横亘于别处的梦想”的群体。甚至于这一群体的“别处梦想”在后来都遭到不同程度的释解，这一设计也恰恰以隐微的语言向观众表达出这样的信息：这群少年共享着一个在城市中寻觅根底的乌托邦情境。……