田 收

（广东美术馆 典藏部,广州广东 510150）

宗炳（375—443年），字少文，南阳郡涅阳人（今河南邓县东北），南朝宋画家，理论家。其著作《画山水序》撰成于433—443年之间，为我国早期重要的山水画论著作。整篇画论，全部围绕山水画展开，已完全脱离了人物画的樊笼，论述了山水画的功能、形神及透视的运用，本文即对其中的形神论部分作一个简略地探讨。

一、宗炳绘画思想形成的时代背景

东晋建立以后，五胡割据中原，战乱频繁，社会动荡不安，人民不能安居乐业，文人士大夫大都流连于江南。江南山水灵秀，老庄与佛教思想亦发达，因此一些士大夫画家便尚通脱，重高情，陶醉于自然，寄情于诗画，山水即是在这种背景下应运而生。

约在东晋末年，也就是顾恺之晚年时期，山水画逐渐有了独立的趋势，孙畅之在《述画》中，便对戴逵之子戴勃有“山水胜顾”的评论。由此看来即使此时的山水画还不是真正意义上的山水画，但可以肯定的是山水画已可以作为独立的对象来比较优劣了。另外，有记载的还有顾恺之的六幅绢画《山水》，戴逵的《吴中溪山邑居图》及戴勃的《九州名山图》，上述作品虽没有真迹传世，但从名称来看，也已可能出现独立的山水画了。

此期的山水画理论多零散地出现于画论文字中，尚无系统的论述，如顾恺之的《论画》《画云台山记》，孙畅之的《述画》中，都仅仅对山水的“形”的问题有简约论述。如顾恺之在《画云台山记》中提道：“山有面，则背向有影，可令庆云西而吐于东方清天中。……