宋旭

说起“主腰”，现在的年轻人是没印象的。

但于上世纪八十年代前出生的人，却是大都穿过的。像我这个60后，记忆尤为深刻。那时的孩子们，没鞋可以，没帽可以，没衣没裤也可以，如果连个主腰也没有，那就成 “光拔牛”了。

那时的主腰，有棉与夹之分。棉主腰过冬，夹主腰度夏及秋。至于春天，于晋北停留的时间太短。刚把捂了一冬的夹主腰拿出来，替换的时间，春就变成夏了。换上了夹主腰的孩子们，是村子里最先返青的禾稼。北堡墙、南河沿、地东头……酥酥软软的黄土上，到处绽放着光光的脚丫子。

那时的主腰，不光孩子们穿，大人也穿。不光是我们那时候穿过，再往上推几百年的先人们，也一代一代地穿着它，熬冬度夏。记得小时候，常听八爷讲邻村“三不愣”的故事。说“三不愣”的祖上攒了很大的家业。到了“三不愣”手上，吃喝嫖赌抽，样样占全。没几年功夫，家底卖光。临死的时候，?没一条，就剩下个主腰了。

八爷的话虽夸张些，却也道出了那时候主腰于人的重要。

可主腰，为什么叫主腰呢？

古中国的内衣有很多种，比如汉代的“帕腹”，汉代刘熙在《释名》就说“帕腹，横帕其腹也”。比如“抱腹”，就是因为其“上下有带，抱裹其腹”。还有“裲裆”，因其既可挡胸，也可挡背。还有“裹肚”，主要裹在肚子部位。

这些都是有来头的，“主腰”的来头在哪里？

网上流行一种说法。说“主腰”一语多出于明代，其称谓主要体现在作用上。其言“对于女性来说，穿主腰不是为了束胸，而是为了束腰塑身。”并说“明朝的主腰，其外形与背心相似，但是两襟、肩部、腰侧都有带子，将所有带子系紧后，就能形成明显的收腰效果。