彭栓红

北魏在南北朝时期南下西进对中国影响巨大，其雄阔的视野、开放包容的心态，使得云冈石窟造像不仅是宗教文化的表达，而且是民族文化交融的承载。细品云冈石窟造像，我们会发现其鲜明的鲜卑民族特色、多民族文化交融，胡汉文化、中西文化交流的印记。从这一角度来看，云冈石窟是一部书写在石头上的北魏史。

在中国多民族融合的历史发展进程中，少数民族往往以特有的方式为礼乐束缚的汉族中原文化注入一股质朴、刚健、开拓的新风。鲜卑族壮大、南下中原开疆拓土建功立业的过程，一定程度上改变了中原文化及政治格局，这也影响到了云冈石窟造像。

云冈石窟造像的鲜卑之风

云冈石窟造像往往渗透鲜卑族社会生活习俗的影子。

鲜卑族喜弹琵琶。云冈石窟研究院王恒认为：“北魏时期就有‘琵琶长笛曲相和的乐器配合使用习惯。”北齐贵族多为鲜卑人，齐朝一个士大夫教育自己的儿子“教其鲜卑语及弹琵琶”，以便赢得王公贵族的赏识。第6窟中心塔柱的太子骑象、入城、七步莲花故事造像都有弹琵琶的供养人造像。第12窟东北角有手持五弦曲颈琵琶的乐伎。曲颈琵琶在云冈石窟造像中大量出现，是当时社会较流行的一种乐器，但现在很少见。曲颈琵琶本出波斯，由西域传入我国，新疆克孜尔第60窟也有曲颈琵琶，其他窟还有直颈三、五弦琵琶。甘肃敦煌有反弹直颈琵琶。鲜卑族喜欢弹琵琶的生活习俗，既有作为北方游牧民族本身对乐舞的偏爱诉求，也有丝路文化、中西文化交流的影响，更是安邦立国后北魏鲜卑人的雄心、自信所带来的兼收并蓄、开放宏阔的文化气象之体现。……