朱霖

中国美术学院影视与动画艺术学院 浙江 杭州 310000

自2011年《那些年我们一起追的女孩》取得高票房成绩之后,我国电影市场涌现出一批 “ 怀旧系 ” 商业青春片。这些青春片多选择青年观众熟知的偶像明星,采用清新亮眼的色彩影调,经由互联网等途径进行宣传,人们进入电影院消费观看青春片成为一种流行,该传播过程充分显现了仪式化的作用。

一、仪式化的特点应用

随着仪式研究日渐丰富,仪式观开始遍及社会各个领域和学术研究的交叉视野。詹姆斯·凯瑞就在《作为文化的传播》一书中提出了传播媒介的仪式观。 “ 传播的仪式观并非直指讯息在空中的扩散,而是指时间上对一个社会的维系,不是指分享信息的过程,而是共享信仰的表征。 ”[1]而青春片的媒介载体到题材内容,再到传播方式,都在建构人们对青春这一特殊时光的信仰共享。

首先,青春片的载体即电影本身就充分验证了这种观点。电影作为现代传播艺术中具有较大影响的媒介,所传播的信息能够突破时间与空间的双重限制。某种意义上,电影就类似于神像,让不同的个体聚集到银幕前对其膜拜。观众可以把自己代入到电影角色身上,或是对电影呈现的缤纷色彩触景生情,观看电影如同接受一场精神上的仪式狂欢。

其次,青春片的故事题材具有仪式性。影片往往围绕着角色向成人身份转变的历程来展开。早在周代,华夏族便有男子冠礼,女子笄礼的成人礼。……